De plus, D'ailleurs, Outre cela

De plus s'emploie fort à propos lorsqu'il est seulement question d'ajouter encore une raison à celles qu'on a déjà dites : il sert précisément à multiplier, et n'a rapport qu'au nombre. D'ailleurs est à sa vraie place lorsqu'il s'agit de joindre une autre raison de diflérente espèce à celles qu on vient de rapporter : il sert proprement à rassembler, et a un rapport particulier à la diversité. Outre cela est d'un usage très-convenable lorsqu'on veut augmenter, par une nouvelle raison, la force de celles qui suffisaient par elles seules : il sert principalement à renchérir, et a un rapport spécial à l'abondance.

Pour qu'un État se soutienne, il faut que ceux qui gouvernent soient modérés, que ceux qui doivent obéir soient dociles, et que de plus les lois y soient judicieuses. Il y aura toujours des guerres entre les hommes, parce qu'ils sont ambitieux, que l'intérêt les gouverne, que d'ailleurs le zèle de la religion les rend cruels. L'Écriture sainte nous prêche l'unité d'un Dieu; la raison nous a démontre; outre cela, toute la nature nous la fait sentir. (G.)

407. Se dépouiller d'une chose, La dépouiller. L'abbé de Choisy, dans la Vie de Salomon, dit : a Salomon, au pied des

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autels, dépouillait tout le faste de la royauté ; et ce grand roi, qui faisait trembler tous les autres rois , tremblait lui-même devant la majesté du Dieu vivant.» 11 dit aussi : a Quand il s'était dépouillé de tous les embarras de la royauté pour ne se laisser voir qu'à ceux qu'il honorait de sa familiarité, il était alors le plus aimable des hommes.»

Bouhours cloutait que l'expression dépouiller le faste fût bien établie; et il aurait mieux aimé dire se dépouiller du faste, comme des embarras. Dépouiller une cliose, dans le sens de s'en dépouiller, est une expression reçue, autorisée par l'Académie, adoptée par les bons écrivains, enregistrée dans les dictionnaires. Ce critique célèbre convenait qu'on disait quelquefois dépouiller ses habits, sa chemise ; mais il n'en voulait tirer aucune conséquence à l'égard du figuré.

L'action de se dépouiller d'une chose porte directement sur le sujet qui se dépouille : l'action de dépouiller la chose porte directement contre l'objet dont on veut être dépouillé. La première de ces images attire principalement votre attention sur la personne ; vous assistez en quelque sorte à son dépouillement :

Ear la seconde, votre attention est plutôt fixée sur la chose, vous verrez tomer sa dépouille. Si le prince se dépouille de sa grandeur, vous le voyez tel qu'un homme privé : s'il la dépouille, vous la voyez s'évanouir. Cette distinction est peut-être en elle-même un peu fine, mais sans subtilité; car la différence est manifestement déclarée par la construction grammaticale des deux phrases.

Ne croyez pas que pour s'être dépouillé de l'appareil de sa grandeur, on en ait dépouillé /'orgueil.

Pour qu'un sot constitué en dignité (ce qui arrive quelquefois), et fier de sa dignité (ce qui doit naturellement arriver), se dépouille de su morgue, faudrait qu'il dépouillât sa sottise (et c'est ce qui ne peut pas arriver). (R.)