ESP

V espérance es\ une sorte de faculté de l'âme humaine ; c'est une qualité- qui diminue avec l'accroissement de l'âge. Les jeunes gens, qui vivent surtout dans l'avenir, sont tout à l'espérance.

L'illusion féconde habile dans mon se m, D'une prison sur moi les murs pèsent en vain; J'ai les ailes de l'Espérance.

Les vieillards qui n'ont plus rien à attendre de l'avenir médisent de l'apironce, et répètent le mot de Franklin : a Celui qui vit d'espérance court risque de mourir de faim. >

L'espérance est une force active, énergique; ses effets sont connus : elle soutient, relève, console. Les poètes la personnifient.

L'espoir n'est que ['espérance particulière et momentanée de chacun; tandis que V espérance embrasse tous les biens que l'on peut convoiter, l'espoir a un but déterminé ; l'espérance vient de la confiance, du sentiment intime et irréfléchi de sa propre force, l'espoir nait souvent de la réflexion, quelquefois de la force seul du désir. On a plus ou moins d'espérance, suivant qu'on est, par sa nature ou par son âge, plus ou moins disposé & espérer ; on a plus ou moins d'espoir, suivant qu on croit plus ou moins au succès.

Mais espérance se prend à son tour dans un sens particulier; on dit une espérance, des espérances; on ne dit pas des espoirs. Dans cette acception, espérance signifie non plus la faculté d'espérer, l'état d'une Ame qui espère, mais une chance favorable qui donne droit d'espérer, qui engage à l'espoir. Ce jeune homme donne de belles espérance» ; {'espérance de la patrie.

Il est très-différent de dire : il m'a donné de grandes espérances , il m'a donné de l'espoir. Dans le premier cas, je veux dire : il m'a fait de belles promesses, il m'a montré des chances de succès; dans le second : il a relevé mon courage. Il y a des naturels tristes à qui les plus belles espérances ne font pas naître I espoir, et des esprits confiants qui ne perdent point l'espoir même quand ils ont perdu la dernière espérance,

Résumons : l'espérance est la confiance dans l'avenir. L'espérance toute trompeuse qu'elle est, sert au moins à nous mener à la fin de la vie par un chemin agréable. (La Rochefoucault.) L'espoir est l'idée qu'on se fait d'obtenir un bien que l'on désire vivement.

L'espoir un instant nous soulage. (Molière.) '

Une espérance est un point d'appui pour l'espoir. (V. F.)

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choses communes ; il empêche d'être la dupe des charlatans et des fripons, et il ne donne ni dans le ridicule du langage affecté, ni dans le travers de la conduite capricieuse. Le jugement est solide et clairvoyant : il bannit l'air imbécile et nigaud, met aisément au fait des choses, parle et agit en conséquence de ce qu'on dit et de ce qu'on propose. La conception est nette et prompte : elle épargne les longues explications, donne beaucoup d'ouverture pour les sciences et pour les arts, met de la clarté dans les expressions et de Tordre dans les ouvrages. L'intelligence est habile et pénétrante ; elle saisit les choses abstraites et difficiles, rend les hommes propres aux divers emplois de la société civile, fait qu'on s'énonce en termes corrects, et qu'on exécute régulièrement. Le génie est heureux et fécond ; c'est plus un don de la nature qu'un ouvrage de l'éducation : quand on a soin de le cultiver, on en est toujours récompensé par le succès ; il met du caractère et du goût dans tout ce qui part de lui.

Un galant homme ne se pique point d'esprit, s'attache à avoir de la raison, veille à ne se point écarter du bon sens, travaille à former son jugement, exerce ion entendement 9 cherche à rendre sa conception juste, se procure en toutes choses le plus d'intelligence qu'il peut, et suit son génie.

La bêtise est l'opposé de l'esprit, la folie l'est de la raison, la sottise Test du bon sens, l'étourderie l'est du jugement, l'imbécillité l'est de l'entendement, la stupidité l'est de la conception, l'incapacité l'est de l'intelligence, et l'ineptie l'est au génie.

11 faut dans le commerce des dames de Y esprit, ou du jargon qui en ait l'apparence. L'on n'est obligé qu'à fournir de la raison dans les cercles d'amis. Le bon sens convient avec tout le monde. Le jugement eut nécessaire pour 9e maintenir dans la société des grands. U entendement est de mise avec les politiques et les courtisans. La conception fait goûter les conversations instructives et savantes. L'intelligence est utile avec les ouvriers et dans les affaires. Le génie est propre avec les gens à projets et à dépense.