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berie, en ce qu'elle concentre, pour ainsi dire, toute l'intensité, la force du vice; et que fourberie n'est que l'action simple, le résultat de la fourbe. S'il ne s'agit que d'une action particulière, la fourbe sera plus profonde, plus artificieuse, plus impénétrable que la fourberi*. Ainsi, Appius inventa une fourbe détestable, dont le succès devait être de faire tomber Virginie entre ses mains. En effet, la trame du décemvir n'était pas une fourberie commune et facile à découvrir, ou même à soupçonner. C'est pourquoi l'emploi de la fourbe n'esl pas si fréquent que celui de la fourberie, (11.)

Après la distinction établie par Roubaud, il me semble inutile d'ajout.:que fourbe est plus souvent employé en poésie.

, Ta fourbe à cet enfant, traître, sera funeste. (TUcikk.)

Un million comptant par ses fourbes acquis. (Boileau.)

633. Fournir le sel, Fournir du sel, Fournir de sel. ! Vaugelas ne voit dans ces trois façons de parler qu'une différence de construction : la dernière lui paraît la meilleure et la plus élégante. Th. Corneille trouve que la première et la troisième ont la même signification, et que l'une n'esl pas moins élégante que l'autre. Le Dictionnaire de Trévoux juçe que Ion ne doit préférer l'une à l'autre que selon la manière de s'en servir, et qu'il faut dire : la rivière leur fournit tout le sel dont ils ont besoin, leur fournit du sel pour tous leurs besoins, les fournit de tout le sel dont ils ont besoin; ce qui est en effet grammaticalement exact.

Mais 'Ces trois phrases simples, la rivière fournit le sel, fournit du sel, fournit de set, ont trois significations différentes; et il n'y en a qu'une de bonne pour exprimer telle idée particulière, sans addition ou circonlocution. La première marque l'espèce de la chose fournie, le sel ; la seconde, une partie on quantité indéterminée de la chose, du sel ; la troisième, la quantité de la chose, relative et nécessaire 5 la consommation, la fourniture de sel.

Les choses que la terre, les eaux, les régnicoles, les étrangers fournissent, le stl, est la sorte, ou l'espèce, ou une des sortes que la rivière fournit pour telle destination : elle peut fournir aussi le poisson et autres denrées, ou bien on en tire d'ailleurs. Ainsi, pour un repas, l'un fournira le Tin, l'autre les viandes, un troisième le couvert. Ainsi, dans une société de commerce, l'un fournit l'argent, l'autre son travail.

La rivière fournit, ou donne, ou apporte du sel, une quantité quelconque, ~™ -u beaucoup, plus ou moins, sans aucun autre rapport : il suffit qu'on

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que l'on avait dessein de suivre. S'égarer, c'est ne plus reconnaître son chemin, être dans un chemin que non-seulement on ne voulait pas prendre, mais que l'on ne connaît pas, d'où l'on ne sait se tirer.

En se fourvoyant, l'on peut s'égarer ou non ; mais toutes les fois que l'on s'égare on s'est fourvoyé.

Quand on rencontre plusieurs chemins, et qu'au lieu de prendre celui qui mène où l'on voulait aller, on en suit un autre qui mène ailleurs, on se fourvoie ; quand, au milieu d'une forêt, on ne sait plus où l'on est et comment sortir, on s'égare.

Se fourvoyer, comme le dit Ménage, vient du mot français voie, et de la

{larticule prépositive for (en français ancien fors, hors, dehors), qui est de 'ancienne langue germanique, et signifie souvent le vice de l'action comme dans forligner, forfaire. Ainsi, se fourvoyer, c'est sortir de la voie. S'égarer, selon Ménage, vient de la particule privative e, ex, et du mot gare, se garer, qui vient du vieux teutonique waren, se garantir, se défendre. Ainsi, s'égarer signifie être hors d'état de se garantir, ne savoir plus où l'on est.

Dans un sens figuré, se fourvoyer signifie aussi sortir du bon chemin. Plus on suit ses passions, plus on se fourvoie du chemin du salut. S'égarer signifie se tromper, errer au hasard, sans guide, au gré des désirs aveugles, ne suivre aucun chemin, se laisser entraîner partout. Veut» on dire que les philosophes païens n'ont pas pris la route qui mène à la vérité, on dira qu'ils se sont fourvoyés dans la recherche de la vérité : veut-on parler des rêveries qu'ils ont faites, des erreurs où ils sont tombés en tous sens, on dira qu'ils se sont égarés dans cette recherche.

On peut se fourvoyer volontairement ; c'est le cas de ceux qui font ce qu'ils savent être mal; on ne s'égare que par erreur ou par faiblesse. (F. G. )