Grâces, Agréments

Les grâces naissent d'une politesse naturelle, accompagnée d'une noble liberté : c'est un vernis qu'on répand dans le discours, dans les actions, dans le maintien, et qui fait qu'on plaît jusque dans les moindres choses. Les agréments viennent d'un assemblage de traits que l'humeur et l'esprit animent, ils l'emportent souvent sur ce qui est régulièrement beau.

II semble que le corps soit plus susceptible de grâces; et l'esprit à'agréments. L'on dit d'une personne qu'elle marche, danse, chante avec grâce} et que sa conversation est pleine d'agréments.

Que peut désirer un homme clans une dame, que de trouver, au delà d'un extérieur formé de grâces et à* agréments, un intérieur composé de ce qu'il y a de plus solide dans l'esprit et de plus délicat dans les sentiments! Eu est-il de ce caractère? (G.)

La grâce fait partie de la beauté, elle lui est nécessaire, elle la complète, c'est le charme de la beauté.

Agréments ne donne pas l'idée de la beauté, c'est quelque chose de vif et de piquant qui ne l'exclut pas, mais au besoin la remplace ou la fait oublier.

L'harmonie des contours, une certaine aisance dans les mouvements, rien

de brusque, de heurte, ni de choquant, voilà la grâce. Le contraire n'empêche pas et donne quelquefois les agréments.

La grâce est une qualité particulière de l'ensemble.

Les agréments sont plus difficiles à définir parce qu'ils indiquent plutôt l'effet produit que la cause. Ils sont plutôt dans les détails.

De grâces et d'attraits je vois qu'elle est pourvue. (Houtu).

Grâces dit ici quelque chose de solide.

Agrément se prend souvent pour désigner quelque chose d'agréable, non indispensable : talent d'agrément, robe surchargée a'agréments.

La grâce existe d'une manière absolue ; les agrément» sont particuliers a la personne chez qui on les remarque. 11 est des gens qui se travaillent sans cesse à faire des grâces : ce sont des grâces sans agrément. (V. F.)