Gracieux, Agréable

L'air et les manières rendent gracieux. L'esprit et l'humeur rendent agréable.

On aime la rencontre d'un homme gracieux; il plaît. On recherche la compagnie d'un homme agréable, il amuse.

Les personnes polies sont toujours gracieuses; et les personnes enjoué» sont ordinairement agréables.

Ce n'est pas assez pour la société d'être d'un abord gracieux et d'un commerce agréable. ; il faut encore avoir le cœur droit et la bouche sincère.

Qu'il est difficile de ne pas s'attacher où l'on trouve toujours, à la suite d'une réception gracieuse, une conversation agréable !

Il me semble que c'est plus par les manières que par l'air que les hommes sont gracieux, et que les femmes le sont plutôt par leur air que par leurs manières, quoiqu'elles puissent l'être par celles-ci ; car il s'en trouve qui, avec l'air gracieux, ont les manières rebutantes. 11 me paraît aussi que « qui contribue le plus a rendre l'homme agréable, est un esprit vif et délié; et que ce qui y a le plus de part à l'égard de la femme, est un humeur égale et enjouée (1).

Lorsque ces mots sont employés dans an autre sens, pour marquer dequalités personnelles, alors celui de gracieux exprime proprement queliiue chose qui flatte le sens ou l'amour- propre; et celui d'agréable, quelque chose qui convient au goût et à l'esprit.

Il est gracieux d'avoir toujours de beaux objets devant soi, et d'être 1

sèment ordinairement dans les champs, et les secondes sont le partage des jardins.

Le mot de graine fait précisément naître l'idée d'une semence propre à germer et à fructifier, ce que ne fait pas celui de grain. Ainsi l'on dit que le chènevis est la graine du chanvre; mais on ne dit pas qu'il en est le grain (1); ils conservent même cette analogie de signification dans le sens figuré.

Tel a sa mémoire chargée des sages et prudentes maximes des grands hommes, qui n'a pas lui-même un grain de hon sens. Il est difficile que d'une mauvaise graine il vienne un hon fruit. (G.)