Hypocrite, Cafard, Cagot, Bigot

Faux dévots. Il y a des hypocrites de vertu, de probité, d'amitié, et en tout genre de sentiments honnêtes. Hais les mots de cafard, cagot et bigot, nous obligent à considérer ici Ykypocrite de religion.

L hypocrite joue la dévotion, afin de cacher ses vices ; le cafard affecte ujk dévotion séduisante pour ta faire servir à ses fins; le cagot charge le râle de la dévotion, dans la vue d'être impunément méchant ou pervers ; le bigot se voue aux petites pratiques de la dévotion, afin de se dispenser des devoirs de la vraie piété.

Le premier abuse de la religion, le second la prostitue, le troisième la dénature, le dernier l'avilit.

La dévotion est, chez Yhypocrite, un masque; chez le cafard, un leurre; chez le cagot un mélier; chez le bigot, une livrée.

L'hypocrite ressemble à l'ange de ténèbres qui se transforme en ange de lumière ; le cafard, h ce Simon le Magicien qui voudrait acheter les dons du Saint-Esprit pour en faire un commerce lucratif; le cagot, à ce pharisien .p extermine sa face pour acquérir le droit de déchirer son prochain ; le hijat, au juif charnel qui veut avoir satisfait à la loi avec quelques observances «■ rémonielles.

L'hypocrite se déguise sous l'appareil de la religion. Habile comédien, profond dans sa manœuvre, composé dans ses manières, imposant par tous sa dehors, il fait illusion ; mais une éternelle contrainte, des surprises subite faites par ses passions et à ses passions, la crainte et l'embarras causés par Aa regards curieux cl pénétrants, l'impossibilité de tenir sa conduite cachet toujours séparée du ses mœurs publiques, le démasquent.

Le cafard fait de la religion un instrument d'iniquité. Artificieux capiiteur, «fTwlc pnur Hr? remarqué, tout dévot ou plutôt dévotieus avec l'air ti les manières du palclma^c. I! prévient le; esprit?; ?i>n affiliation même, a duplicité marquée par ses efforts et par des contrastes, l'abus de ses succès, le trahissent.

Le cagot accommode la religion à ses vices, à sa méchanceté. Vrai ebarhlan, fastueux dans son afficha, puissant en paroles et en momeries, uionfc

IIYP . 319

pousser des élans, baiser la terre et se frapper la poitrine : il est cagot lorsqu'avec un grand appareil d'austérité entre la h aire et le ciliée, il s'arme d'un faux zèle contre le monde, et surtout contre la femme et le (ils de son bienfaiteur. Lorsqu'il fait avec le ciel ses accommodements, qu'il refuse ce qu'il veut pour être forcé à l'accepter, qu'au lieu de se défendre il s'accuse luimême, pour n'être pas cru, c'est un cafard. Enfin c'est Y hypocrite consommé 'ans tous les genres ou toutes les manières d'hypocrisie. (R).

Fan». -Imprime; chez Donavcnture et Dueessois, quai .1.* Augustin*. 53.