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On dit les outils d'un menuisier, d'un charpentier, et des instruments de chirurgie, de mathématiques. L'agriculture a des outils et des instruments : la

Sioche est un outil, la grande charrue est un instrument. Le luthier fait avec es outils des instruments de musique. L'instrument est en lui-même un ou* vrage supérieur à Youtil.

V outil est, en quelque sorte, le supplément de la main ; elle s'en aide. L'instrument est un supplément de l'intelligence ou de l'habileté. L'outil ne fait qu'obéir ; Y instrument exécute avec art. L'outil a sa propriété, Y instrument a son habileté, si je puis parler ainsi, ou son industrie propre. 11 y a des instruments qui, une fois mis en action, font tout par eux-mêmes; Youtil suit la main.

La nécessité a inventé les outils : la science a imaginé les instruments. En perfectionnant les outils, on en vient aux instruments.

Par les outils d'un peuple, vous connaissez son genre d'industrie; par ses instruments, vous connaissez quel est chez lui l'état des arts et des sciences.

Celui qui, le premier, considéra le bras de l'homme et ses manœuvres avec la sagacité de l'observateur, fut l'inventeur d'outils le plus fécond, et le premier créateur d'instruments. La main, modèle d'un nombre prodigieux a outils, est le premier des instruments. (R.)

1001. Outrageant, Outrageux.

Outrageant, participe présent du verbe outrager, converti en adjectif verbal, exprime l'action d'outrager. Outrageux, formé du substantif outrage, espèce particulière d'offense, désigne la nature de la chose, sa propriété ou son caractère, l'effet qu'elle doit par elle-même produire ; elle est faite pour outrager, c'est le propre de la chose d'offenser cruellement. Ainsi un discours, un procédé outrageant fait un outrage : le discours, le procédé outrageux fait outrage.

L'Académie observe qu'outrageant ne se dit que des choses, tandis qu outrageux s'applique également aux personnes. Cette observation confirme la distinction précédente; car un homme outrageux a l'intention et le dessein, l'habitude et le défaut, le caractère et l'humeur qui portent à outrager. (\\.)

1002. Outré, Indigné.

On est outré par le sentiment violent d'une injure personnelle. II suffît, pour être indigné, du sentiment de droiture et de justice, qui fait qu'une âme honnête se soulève contre une mauvaise action, que l'effet nous en soit personnel ou étranger. Le premier sentiment porte sur le tort que l'on nous a fait; le second, sur l'action que Ton a commise : on est outré du mauvais procédé d'un ami, indigné de la perfidie qu'il a mise dans sa conduite. (F. G.)

Outré ne porte pas en soi sa cause ; il n'a pas comme indigné un substantif ui y corresponde : un homme indigné ressent de Vindignation. On dit outré e douleur, de colère, de dépit, de ressentiment. Ces fameuses victoires dont la vertu était indignée. (Bosslet.) Les Macédoniens étaient indignrs de voir rougir ce prince d'avoir Philippe pour père. (Montesquieu.) (V. F.)

1003. Ouvrage de l'esprit, Ouvrage d'esprit.

Quoique l'esprit ait part à l'un et à l'autre, ce qui fait la synonymie des deux expressions, ce sont pourtant des choses différentes.

Tout ce que les hommes inventent dans les sciences et dans les arts est un ouvrage de l'esprit : les compositions ingénieuses des gens de lettres, soit en prose, soit en vers, sont des ouvrages d'esprit.

On entend par ouvrage de l'esprit un ouvrage de la raison et de cette intelligence qui distingue l'homme de la bêle : on entend par ouvrage d'esprit un