PAS

Partager et prendre part indiquent l'un et l'autre une action volontaire; mais en partageant, on prend une part réelle et active ; tandis que celui (rai prend part ne prend que la part qu'il veut ou qu'il peut.

Chimène, je prends part à votre déplaisir.

dit le roi à l'amante de Rodrigue -, ce n'est que de la compassion.

Dans Horace , Sabine qui ne peut pas partager les dangers de son mari et de ses frères s'écrie :

Je prendrai part aux maux sans en prendre à la gloire.

De plus, celui qui prend part ne prend que sa part à lui ; celui qui partage semble prendre celle des autres. Un général, en prenant part aH combat, court des dangers pour son propre compte ; le général qui partage les fatigues de ses soldats semble les soulager d'autant. Le plus bel éloge qu'on puisse faire de l'amitié, n'est-ce pas de dire que l'ami qui partage nos chagrins les diminue de moitié, et que celui qui partage notre joie la double? (V. F.)

1016. Partie, Part, Portion.

La partie est ce qu'on détache du tout. La part est ce qui en doit revenir. La portion est ce qu'on en reçoit. Le premier de ces mots a rapport à l'assemblage; le second, au droit de propriété; et le troisième, à la quantité.

On dit une partie d'un livre et une partie du corps humain; une part de gâteau, et une part d'enfant dans la succession ; une portion d'héritage et une portion de réfectoire.

Dans la coutume de Normandie, toutes les filles qui viennent à partager ne peuvent pas avoir plus de la troisième partie des biens pour leur part, qui se partage entre elles par égales portions. (G.)

1Q17. Pas, Point.

Pas énonce simplement la négation; point appuie avec force et semble affirmer. Le premier souvent ne nie la chose qu'en partie ou avec modification : le second la nie toujours absolument, totalement et sans réserve. Voilà pourquoi l'un se place très-bien devant les modifieatifs, et que l'autre y aurait mauvaise grâce. On dirait donc, n'être pas bien riche, et n'avoir pas même le nécessaire; mais si Ton voulait se servir de point, il faudrait ôter les modifications, et dire, n'être point riche, n'avoir point le nécessaire.

Cette même raison fait que pas est toujours employé avec les mots qui servent à marquer le degré de qualité ou de quantité, tels que beaucoup, port, un, et autres semblables ; que point figure mieux à la lin de la phrase, devant la particule de, avec du tout, qui, au lieu de restreindre la négation, en confirme la totalité.

Pour l'ordinaire, il n'y a pas beaucoup d'argent chez les gens de lettres. La plupart des philosophes ne sont pas fort raisonnables. Qui n'a pas un sou i dépenser n'a pas un grain de mérite à faire paraitre. Si, pour avoir du bien, il en coûte à la probité, je n'en veux point. Il n'y a point de ressource dans une personne qui n'a point d'esprit. Bien n'est sûr avec les capricieux : vous croyez être bien, point du tout; l'instant de la plus belle humeur est suivi de la plus fâcheuse. (G.)

Telle personne n'est pas riche, mais elle n'est peut-être pas fort éloignée de l'être. Telle autre n'est point riche, et il s'en faut bien qu'elle le soit.

On n'a pas d'esprit quand on n'en est pas pourvu; on n'a point d'esprit quand on en est dénué.

Vous ne croyez pas une chose qu'on ne peut vous persuader. Vous ne croyei pomt celle que votre esprit rejette absolument. (R.)