MALICE, MALIGNITÉ, MÉCHANCETÉ

Ces mots expriment tous trois une disposition â nuire, contraire par conséquent à cette Lienvcillaiice universelle , également recommandée par la loi naturelle et par la religion. ( K.)

Il y a dans la malice de lu facilité et de la ruse, peu d'audace , point d'atrocité. Le malicieux veut faire de petites peines, et non causer de grands malheurs; queUiuefois il veut seulement se donner une sorte d(? supériorité sur ceux qu'il tourmente ; il s'estime de pouvoir le mal , plus qu'il n'a de plaisir à en faire.

Il y a dans la malignité plus de suite , plus de profondeur, plus de disssimuh.tlon , plus d'activité ((uc d.nis la malice.

La ma li gui té n est pas aussi dure et aussi atroce que la méchanceté; elle fit verser des larmes , mais elle s'attendrirait peut-être si elle les voyait couler.

Le substantif ;;/<7%/'/7e a uut toutav.t.'C iorce (jnc son adjectif //.'<?//>/;

MAL gS

6n permet aux enfans d'ttre malins ; on ne leur passe la malignité c\\ quoi que ce soit, parce que c'est Tétat d'une àir.e qui a perilu l'instincÊ de la bienveillance , qui désire le malheur de ses seniLlalJes , et souvent en jouit. {Eiicycl.^ IX, 94^.)

On leur passe des malices , on va quelquefois jusqu'à les y encourager , parce que , sans tenir à rien de révoltant , la malice suppose une sorte d'esprit dont on peut tirer parti par la suite. Cette sorte d'indulgence est poui-tant dangereuse ; la ruse que supjiose la malice , dispose insensiblement à la malignité, parce que rien ne coûte It l'amour-propre pour réussir ; et de la malignité à la méchanceté il y a si peu de distance , qu'il n'est pas difficile de prendre l''uuc pour i'auti-e. ( B.)