OBSERVATION, OBSERVANCE

Selon la remarque de Bouhours, obsert^ance signifie proprement règle, institut, constitution religieuse, réforme. Nous disons les observances régulières, ïélroite obseri^ance. Nous appelons aussi obser^ uances les cérémonies légales, les pratiques extérieures. Nous disons les observances de la loi de Moïse.

On a dit aussi ïobscri^ance pour Vobsen^ation des commandemeus de Dieu, des règles d'un monastère, etc. Ainsi, comme le remarque Bouhours, la règle, qui est elle-même Yobseri^ance, a conduit insensiblement à \obserwance de la règle.

11 résulte de là qiCobser^'ance se dit pour et comme obsen^ation , en matière religieuse : dans tout autre cas, on ne dit qu' obser\>ation. On ne dira pas ïobservance des lois civiles ou des règles de l'art.

Il en résulte encore , que Vobsen^ance regarde proprement les règles monastiques et les pratiques cérémonielles. On loue un religieux de son zèle pour l'exacte obsen^ance des constitutions de son ordre : on loue les gentils de leur zèle pour Yobsert'ation de la loi naturelle. On dira Vobsert>ance du jeûne, et Vobservation despréceptes de la charité.

Uobseryance est proprement le résultat de l'o^^env/^/oT?, ou \obserçation accomplie. U observation fait , exécute : \ observance suppose la chose faite, exécutée. En suivant la même idée, observation sera plus propre à désigner une action particuhère, \ observation particulière d'un précepte , les observations différentes des différens préceptes; et observance, l'exécution habituelle et entière , l'observation fidèle , constante, absolue de la loi. (R.)