II 18. RÉTIF, REBOURS, REVÊCHB, RÉCALCITRANT
Ré%if, restif^ qui résiste^ reste à la même place, refuse d'avancer, Cette e'pithète s'applique proprement aux chevaux et aux autres ani^ maux qui servent de monture ou qui sont employés à tirer.
Rebours , qui est à contre-sens , qui prend le contre-pied , qui est rebroussé ou relevé en sens contraire. Les ouvriers appellent bois rebours celui qui a des nœuds ou de longues fibres croisées, ce qui le rend très difficile à travailler.
Rei^êche , qui est ûpre, rude, rebutant. On dit des vins, des fruits acerbes, âpres,' qu'ils grattent,K]ui sont rei'èclies. Cemot tient peut-être à celui de vexer , pris dans le sens propre.
Récalcitrant ^ qui regimbe, rue, se débat : recalcitrare, remuer les talons, jeter les pieds, donner des coups de pied.
Le rétif rcïnse d'obéir ou de céder môme à l'aiguillon ; il se roidit et se cabre, he rebours^ hérissé contre vous, ne donne aucune prise; qui s'y frotte, s'y pique. Le revêche vous rebute et vous repousse : si vous le pressez, il se révolte ou se soulève. Le récalcitrant se débat et se défend; ce n'est pas lui qui ne mord ni ne rue.
Le rétif est fantasque, indocile, têtu. Le rebours est farouche, mor rose, intraitable. Le repêche est aigre, difficile, entier. Le récalcitrant est volontaire, colère , indiscipliuable.
L'enfant gâté, accoutumé à faire sa fantaisie , est rétif. L'homme bourru, accoutumé à se livrer à son humeur, sans contrariété, sera rebours. Une personne haute, accoutumée à Tempire et aux déférences, pourra bien être repêche. Un jeune homme ardent, accoutumé à l'indiscipline et à l'impunité, se trouvera récalcitrant.
Rétif est du bon style : Boileau dit que pour lui Phébus est sourd et Pégase rétf; et qu'un jeuue homme est rétif k la censure, et fou dans ses plaisirs.
Rebours est un mot très'Iuégligé et abandonné à la conversation familière, quoique très expressif. Louis XIII reprochait à des magistrats d'être rebours. Amyot, Fie d'Jgis, dit qu'Epitadeus , homme rebours, fier et superbe de nature, mit en avant (contre la loi de Lycurr gue) , en haine de son fils , qu'il fut loisible à chacun de donner son liéritage à qui l'on voudrait.
Repêche n'est point déplacé dans le style modéré. Boileau ( Satire contre les femmes) fait le portrait de la revêclie bizarre. Vaugelas dit qu'Alexandre s'était défié de Callisthènes, comme d'un esprit rci'êche.
Récalcitrant n'est bon que pour le discours familier et plaisant. M. Tout-à-Bas n'a pas mauvaise grâce à dire au père du joueur: . . Puisqu'aujourtVhui voire bumeur pétulante Vous rend l'ame aux leçons un peu ivcalcitrante , Je reviendrai demain. (*•-'
REV 3oi
il 19. RÊVE, RÊVERIE.
La rêverie est un genre de rêve ; et ce genre est celui des rêves qui obsèdent l'esprit et qui n'en sont que plus dépourvus de raison. Les rêves extravagans et continuels du délire sont des rêveries.
Le rêve est d'un homme rêvant : la rêverie est d'un rêveur.
La rêverie est^le résultat ou la siiiie du rêve. Le rêve est l'imagination qu'on a : la rêverie est le rêve dont on se repaît.
Le rêve vous a fait voir un objet comme présent : la rêverie vous ferait croire qu'il est réel.
Un bon esprit fait quelquefois des rêves comme un autre : mais , au rebours d'un esprit faible , il ne les prend que pour des rêveries.
Les gens qui font beaucoup de rêves sont fort^sujets à débiter des rêveries.
On est distrait par des rêves. A force de rêveries , on devient fou.
Il faut bien des rêves avant de découvrir une vérité. Combien de rêveries on vous débite avant de dire une chose sensée !
Quand on n'a rien à faire, ou fait des rêves. Le public est comme les gens oisifs, il lui faut toujours quelque rêverie pour l'occuper et l'amuser , des nombres à deviner , des influences à croire , toujours de la magie.
Que deviendraient les malheureux sans les rêves qui endorment quelquefois leur douleur ? Peut-être n'ont-ils jamais rien goûté de si doux que quelques douces rêveries. Ils sont bien moins redevables aux promesses de l'espérance, qui les fait sourire à l'avenir, qu'au charme de ces illusions qui les font jouir du présent.
On répète tous les jours que les ouvrages de l'abbé de Saint-Pierre sont des rêves d'un homme de bien ; si l'on veut dire des rêveries y j'en suis fâché pour ceux qui parlent ainsi. Ce bon abbé a beaucoup de projets excellens.
La rêverie est une situation de l'âme qui s'abandonne doucement , etse;Hvre enfin tout entière à ses pensées , à ses imaginations, à ses réflexions. Mais il s'agit ici de l'acte et non de l'état, d'une rêverie y synonyme à!\xo.rêve. (R.)
