II22. RÉUSSITE, SUCCÈS, ISSUE

Réussite et réussir viennent de l'ancien verbe ussir, comme issue , suivant la remarque de La Bruyère , ^issir , sortir, en italien uscir : exire en latin. Succéder signifie littéralement venir après: le succès est ce qui s'ensuit , l'événement, un cas qui arrive. Il faut prendre ici le mot mue au figuré. Issue, conmie l'italien uscita, marque proprement la sortie ; et réussite , comme l'italien riuscita, Y issue d'une affaire, celle qui répond à vos vues , qui aboutit à vos fins.

I". La réussite est le succès final et une issue prospère. II y a divers succès, divers événemens successijs, jusqu'à la réussite qui est le dernier événement et le 5«ccè5 décisif. Il y a de bonnes et de mauvaises ?55we5, comme de bons et de mauvais succès; mais la réussite est heureuse, selon la valeur propre du mot, c'est un succès réel, le

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vrai succès. Issue ne (Jésigue en aucune manière la nature du dénouement : réussite la désigne par lui-même , et tant qu'une modificatiou forcée et contraire à l'esprit de la chose n'en altère pas l'idée propre : succès, dans un sens absolu, désigne aus^i quelquefois bonne issue ^ mais précairement, et non par sa propre vertn, comme le fait réussite.

2°. U issue est la fin propre de la chose : l'entreprise a une issue ; mais la personne n'en a pas. Le succès est ou le moyen ou la fin des personnes et de leurs actions : les personnes, leurs efforts, leurs entreprises, ont également du succès, des succès, un bon ou un mauvais succès. La réussite est la fin des choses et le but des personnes : l'objet de la personne est la réussite de l'affaire.

3**. Uissue est le terme relatif et opposé à l'entrée ou le commencement; la voie est la communication d'un terme à l'autre. Le succès roule sur les oppositions et les résistances à vaincre jusqu'à la fin ; et un succès est contraire à un autre. La réussite est un résultat du travail ; elle est naturellement opposée à la disgrâce d'échouer.

On ne s'engage pas dans une affaire sans en prévoir ï issue. 11 n'y a point proprement de succès là où il n'y a point d'obstacles à surmonter : entouré d'obstacles, soyez encore content si vous avez des succès mêlés. On travaille de toutes ses forces pour la réussite et à la réussite ; mais la fortune se môle de tout.

L'homme borné ne voit d'issue à rien ; il craint la fin , n'entreprend pas. Le pusillanime voit toujours devant lui des montagnes ou des abymes il; désespère du succès, il recule. Le présomptueux ne veut pas voir à ses pieds ; il ne doutait pas de la réussite , il a échoué.

On n'a pas bonne issue d'une entreprise téméraire. Avec les mêmes moyens, on aura des succès difiérens. La conduite est une chose , et la réussite une autre.

4". Réussite est un terme simple et modeste : il se dit à l'égard des affaires, des entreprises, des événemens et des succès communs, ordinaires, qui n'ont rien d'éclatant ou de bien remarquable : un essai de culture, le projet de raccommoder deux amis, un ouvrage sans prétention, auront de la réussite, beaucoup, peu de réussite : par l'usage la réussite est seulement ou bonne, heureuse, ou malheureuse, mauvaise. Mais on dit de grands, de brillans succès, des succès éclatans, glorieux; il est vrai aussi qu'on a des succès petits, légers, vains, vulgaires, communs; ainsi ce mot, susceptible de toute sorte de modifications, s'applique à toute sorte d'objets et de choses. Issue, au figuré, sied bien dans le style noble ; mais il ne désigne que le succès bon ou mauvais ; et il s'emploie à l'égard des affaires, des entreprises difficiles, compliquées, embarrassées, périlleuses, dont il est au moins très malaisé de sortir , de se retirer , de sortir avec succès, de se relu ej: avec honneur.

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César semblait être assuré de la réussite dans les entreprises de sa vie privée , comme s'il était né pour être le plus heureux des particuliers. Dans sa vie publique, les merveilleux succès de tout genre qu'il ambitionna , il les eut en maître de la fortune et du monde. Mais quelle fut enfui Yissue de tous ses projets? il mourut en t}Tan

Bouliours observe qu'on ne dirait point que la conjuration des Espagnols contre la république de Venise, eut une mauvaise réussite : en effet, elle eut un mauvais succès. On sait quelle en fut l'issue pour les conjurés mus par une puissance étrangère.

Le même grammairien assure que reu55rVe , mot assez nouveau de son temps, ne se disait que des ouvrages d'esprit, et qu'il aurait été mal appliqué à des ouvrages graves, comme la tragédie : il aurait plutôt dit , à rexemple d'un autre maître de langue , qu' A ndromaque avait eu un fort grand succès, et que les Plaideurs avaient une bonne réussite. Mais l'usage de ce dernier mot s'est étendu ; et nous ne restreignons pas de même celui de succès. Une comédie a , comme une tragédie , un grand 'succès, succès brillant ; ainsi de toute sorte d'ouvrages. Il y a aussi de petits succès, et les affaires ordinaires ont une réussite. Ce qui gâte presque toutes les affaires, dit Montesquieu, c'est ordinairement ceux qui les entreprennent; outre la réussite principale, ils cherchent encore de certains petits succès particuliers qui flattent leur amour-propre et les rendent contens d'eux. (R.)

IiaS. RICHESSE, OPULENCE, ABONDANCE.

La ricfiesse est Yabondarwe des biens; Vopuletwe est la réunion des jouissances que la richesse peut procurer, h'abondance n'est richesse que par les avantages qu'on en tire : la ricliesse ne devient opulence que lorsqu'on se donne les jouissances qu'elle peut fournir.

\J abondance des mines n'est pas une richesse pour un pays sans industrie et sans commerce. Un avare a de la richesse et point à' opulence.

U abondance ne désigne que le nombre des moyens de jouissance, que l'on ait ou non la faculté d'en jouir : la richesse indique positivement que foH a la faculté d'en jouir : ^opulence indique l'exercice de cette faculté.

h' abondance peut être nuisible, la richesse inutile; Y opulence est toujours agréable.

\J abondance ne se dit que des choses; la richesse des choses et des personnes : les hommes seuls savent jouir de Y opulence. Ainsi, un pays abondant est celui où la terre produit en abondance les choses nécessaires à la vie : la richesse d'un pays peut s'entendre également de la fertilité du sol et de la richesse des habitans : un pays opulent est

Trois, édit. tome ii. ao

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celui où les liommes jouissent de toutes les ressources et de touîcs les cotninodités de la richesse.

De même qu'on peut vivre dans la richesse sans jouir de rien, on peut, chez autrui, vivre dans ï abondance sans rien posséder; la possession et la jouissance sont deux conditions nécessaires de ï opulence. (F. G. )