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il n'y avait pas lieu à la discussion ; car il ne se dit pas , quoique dans certains cas on dise l'un et l'autre , mais non l'un pour l'autre. Yaugelas et Thomas Corneille observent que songer a même quelquefois meilleure grâce que penser. D'où lui vient donc cette bonne grâce? de l'idée particulière et de'terminée qu'il exprime, comme je vais l'expliquer. La grâce même a sa raison.

Penser signifie avoir vaguement une chose dans l'esprit, s'en occuper, y attacher sa pensée, y donner son attention , réfléchir , méditer. Selon le caractère propre du songe, qu'il ne faut point perdre de vue , songer signifie seulement rouler une idée dans son esprit, y faire quelque attention, se la rappeler, s'en occuper légèrement, l'avoir présente à sa mémoire. Vous ne direz point songer profondément , mûrement , fortement : vous direz penser toutes les fois qu'il s'agira de réflexion , de méditation, d'occupation suivie, ^ows pensez à la chose que vous avez à cœur : il suffit qu'une chose soit présente à votre esprit , pour que vous y songiez. Quelqu'un qui vous donne une commission vous recommande d'y songer, c'est-à-dire de ne pas l'oublier, si c'est une affaire grave dont vous deviez vous occuper, il vous recommandera d'y penser. Songez à ce que vous faites, ^is,m^i(t faites-y attention : pensez à ce que vous avez à faire , signifie occupez-n)Ous , réflé'chissez, délibérez. A l'homme qu'il suffit d'avertir, vousdites songez-y : à celui que vous voulez corriger, vous dites pensez-y bien. Songer a donc meilleure grâce , lorsqu'il s'agit de choses ou de considérations légères , qui ne demandent que de l'attention ou de la mémoire , qui ne font pas des impressions ou ne laissent pas des traces profondes, qui n'ont point de suite ou n'exigent point de tenue : c'est alors le mot propre , et vous le préférez à penser , que vous employez dans tout autre cas.

Pensez bien à ce qu'il s'agit de faire , et vous y songerez dans le temps.

On ne songe pas toujours à ce qu'on dit : rarement y pense-t-on assez.

Une absence d'esprit fait que vous ne songez pas à ce que vous dites, la préoccupation de Tesprit fait (jue vous n'y pensez pas. La personne distraite songe à autre chose : l'homme al^strait pense à tout autre chose. Fous n'y songez pas est un avis : vous n'y pensez pas est un reproche.

Il n'y a qu'à songer aux petites choses; il faut penser aux grandes : les gens qui pensent beaucoup aux petites, ne songent guère aux grandes.

On songe aux autres , on pense à soi. ( R.)

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