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Parmi les personnages de roman, Lovelace est pen>ers, ses camarades soni vicieux . Dans les Liaisons dangereuses , ^almo^^t est corrompu i la marquise de Merteuil est perverse : on peut trouver des personnages de'praç>e's dans des romans de crapule.

On dit qu'un raisonnement est vicieux quand il pèche par sa hase et par quelque défaut qui tient à son principe : un goût déprai'é esX un goût gâté par de mauvaises habitudes cpii lui font préférer le mauvais au bon : une imagination corrompue est une imagination à qui il ne s^ofFre plus rien de bon et d'honnête : une morale perverse est celle qui tend à détruire le principe de toute vertu. ( F. G. )

l3l8. VIDUITÉ, VEUVAGE.

Tous deux se disent à l'yard d'une personne qui a été mariée, et qui a perdu son conjoint.

La viduité est Tétat actuel du survivant des deux conjoints qui n'a point encore passé à un autre mariage. Le veuvage est le temps que dure cet état.

Aussi on ne joint à viduité que des prépositions relatives à l'état; et à veuvage, des prépositions relatives à la durée.

Plusieurs saintes femmes ont passé de la viduité à la profession religieuse ; mais aujourd'hui que la plupart des mariages se contractent par des vues que la religion et la saine raison proscrivent également, un veuvage d'un an paraît un fardeau b*!en lourd.

L'esprit du christianisme recommande singulièrement la modestie , la retraite et la prière, aux femmes qui vivent en viduité : que faut-il donc penser de la religion de celles qui, pendant leur veuvage^ affichent des liaisons, et se donnent des licences qu'elles n'auraient osé se permettre étant filles? (B.)

l3l9. VIEUX, ANCIEN, ANTIQUE,

Ils enchérissent l'un sur l'aulre : antique sur ancien, et celui-ci au-dessus de vieux.

Une mode est vieille lorsqu'elle cesse d'être en usage : elle est ancienne lorsque l'usage en est entièrement passé : elle est antique lorsqu'il y a déjà long-temps qu'elle est ancienne.

Ce qui est récent n'est pas vieux ; ce qui est nouveau n'est pas ancien; ce qui est moderne nest pas antique.

La vieillesse regarde particulièrement làge : \ ancienneté est plus propre à l'égard de l'origine des familles : ï antiquité con\\ci\\. mieux à ce qui a été dans des temps fort éloignés de ceux où nous vivons.

On dit vieillesse décrépite, ancienneté immémoriale, antiquité reculée.

La vieillesse diminue les forces du corps et augmeatc les lumière*

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de l'isprit. U ancienneté (ait perdre aux modes leurs agréinens, et doiuie de l'éclat à l:i noblesse. \j^ antiquité faisant périr les preuves de l'histoire, en alTaiblit la vérité, et fait valoir les monumens qui se conservent. (G.)

l320. VIGOUREUX, FORT, ROBUSTE.

].e vigoureux semble plus agile, et doit beaucoup au courage. Le fort parait tMre plus ferme, et doit beaucoup à la construction des muscles. Le robuste est moins sujet aux infirmités, et doit beaucoup à la nature du tempérament.

On est rngoureux par le mouvement et par les efforts qu'on fait. On .est fort par la solidité et par la résistance des membres.

On est robuste par la bonne conformation des parties qui servent aux fonctions naturelles.

P'igoureux est d'un usage propre pour le combat, et pour tout ce qui demande de la vivacité dans l'action. Fort convient en fait de fardeau et de tout ce qui est de défense. Robuste se dit à l'égard de la santé et de l'assiduité au travail.

Un homme vigoureux attaque avec violence. Un hommejbrt porte d'un air aisé ce qui accablerait un autre. Un homme robuste est à l'épreuve de la fatigue. ( G.)

l32I. VIOL, VIOLEMENT, VIOLATION.

Ces termes expriment tous trois l'infraction de quelque devoir considérable; c'est la différence des objets violés qui fait celle des termes.

Le viol est le crime de celui qui attente par force à la pudicité d'une fille ou d'une femme. Fiolement ne se dit que de l'infraction de ce qu'on doit observer, et ce mot exige toujours un complément qui fas^e connaître la nature du devoir qui est transgressé. Violation se dit plus spécialement des choses sacrées ou très rcspectaljles , quand elles sont comme profanées.

Quand les mœurs d'une nation sont corrompues, au point que le violentent des bienséances fait partie des manières reçues, et que l'impudicité ose se permettre impunément la violation publique des saints lieux, on ne saïu-ait plus répondre que le viol n'y sera pas bientôt traité comme une pure galanterie. ( B.)

l322. VIOLENT, EMPORTÉ.

Il me semble que le violent va jus(ju'à Taclio!», et que V emporté s'arrête ordinairement aux discours.

Un hoinnie violent est prompt à lever la main; il frappe aussitôt qu il menace. Un homme emporté est prompt à dire des injures et il se fâche aisément.

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Les emportés n'ont quelquefois que le premier feu de mauvais : les tu'olens sont plus dangereux.

Il faut se tenir sur ses gardes avec les personnes violentes, et il ne faut souvent que de la patience avec les personnes emportées. (G.)

l323. VIS-A-VIS, EN FACE, FACE A FACE.

Vis-à-i'is de'signe le rapport de deux objets qui sont en vue Tun de l'autre, en perspective l'un à l'autre; qui se regardent, qui sont en opposition directe et sur la même ligne du rayon visuel.

l^ajace a toujours plus ou moins d'étendue; on ne dit pas h face d'un corps pointu : un point n'est pas en face à'xin autre, il est vis-àrns sur la même ligne. Une maison est en face d'un édifice, quoiqu'il n'en regarde que Taile. Deux objets sontyîzce à face lorsque la face de l'un correspond à X'Aface de l'autre dans une certaine étendue. Un objet est en face d'un autre, mais deux objets sonXface à face l'un à l'égard de l'autre. La première locution ne marque qu'un simple rapport de perspective, et l'autre marque fortement un double rapport de réciprocité.

Ainsi vis-à-vis marque un rapport ou un aspect plus rigoureusement direct entre les deux objets, qu en face; c'est pourquoi l'on renforce quelquefois l'indication vis-à-^'is, par le mot tout, tout vis-à-vis. Il marque, comme face à face , une parfaite correspondance, mais abstraction faite de Uétendue des objets, désignée par le mot face.

On ne dira pas qu'une maison est en face d^un arbre : un arbre peut être en face dune maison ; deux arbres seront vis-à-vis l'uu de lautre, et non face à face. (R.)