VISCÈRES, INTESTINS, ENTRAILLES

hes viscères sont des organes intérieurs, destinés à produire dans les ahmens ou dans les humeurs des changemens utiles à la santé ou à la vie : le cœur, le foie, les poumons, comme les boyaux, etc., sont des viscères. Les intestins sont proprement des substances charnues en dedans, membraneuses en dehors, qui servent à digérer, à purifier, à distribuer le chjle, et à vider les excrémens. Tout cela est renfermé dans les entrailles , mais indistinctement et indéfiniment, de manière qu'un viscère, un intestin , fait partie des entrailles.

Les viscères se distinguent comme des corps difîérens , chargés chacun d'une fonction particulière , tendant à un but commun. Les intestins forment un corps contnni (le canal intestinal) , qu'on distingue en différentes parties, selon leur place, leur grosseur, leur service particulier dans un genre particulier de travail. A ous distinguez surtout les entrailles par les sensations que vous éprouvez, et par un caractère de sensibilité que vous leur attrilîuez.

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Les entrailles ont donc un car.ictèrc moral. On a des entraillts^ lorsqu'on a un cœur sensible : on dit des entrailles paternelles , les entrailles de la miséricorde, etc. Elles semblent alors tenir particulièrement au cœur , comme prœcordia , chez les Latins. (R.)

l325. VISION, APPARITION.

La vision se passe dans les sens intérieurs, et ne suppose que l'action de l'imagination- \J apparition frappe de plus les sens extérieurs , et suppose un objet au dehors.

Saint Joseph fut averti par une vision de fuir en Egypte avec sa famille : la Madeleine fut instruite de la résurrection du Sauveur par une apparition.

Les cerveaux échauffes et vides de nourritures croient souvent avoir des visions : les esprits timides et crédules prennent quelquefois pour des apparitions ce qui n'est rien, ou ce qui n^est qu'un jeu. (G.)

l326. VISQUEUX, GLUANT.

Le mot latin 7)iscus signifie glu. La glu est une composition qui s'attache fortement , et qui sert à prendre les oiseaux ou à retenir les insectes. Gluant nous annonce la glu , nom français de la chose ; visqueux ne nous indique qu'une qualité, puisque le nom de viscus nous est étranger. Gluant signifie ce qui est fait comme de la glu., ce qui a ou possède la qualité de s'attacher. P^isqueux signifie ce qui s'attache avec force , ce qui a la propriété essentielle ou très énergique de se coller, ce qui lient fort aux objets auxquels il s'attache. La chose gluante est telle : la chose visqueuse est faite pour produire un tel effet.

La bave des limaçons, le jus des confitures, les humeurs épaisses qui découlent des arbres , en général ce qui coule d'abord et se fixe ou se fige ensuite et s'attache , s'appelle proprement gluant. Les choses qui, par elles-mêmes, ont une grande ténacité; les fluides, dont les molécules ont entre elles une forte adhésion , comme l'huile ; les humeurs, qui se coagulent de manière à former une couche durable , comme lenduit naturel qui couvre les feuilles et les fleurs, ou un corps solide, comme la pierre dans la vessie; en général, ce qui est si tenace qu'il est très diiTicilc de le détacher d'un corps, s'appelle plutôt visqueux. Vous qualifiez plutôt de gluant un fluide qui ne fait que s'allachcr aux mains, aux ha!)its , à un corps, quand il y touche, et de visqueux ce ({ui a la propriété de produire cette adhérence , que les objets restent comme attachés, liés, collés, incorporés, pour ainsi dire, ensemble. (R.)

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