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guë par sa place^ selon la valeur du latin prœlàtuê^ qu'il nous a plu d^applianer à Tordre ecclésiastique exclusivement à tout autre. 11 v a dans l'Église deui ordres de prékUs : les évéqaes prennent le premier; le second est composé d'abbés, de généraux d'ordre^ de doyens^ etc., qui ont des droits honoriBques, tels que celui de porter la crosse et la mitre^ etc. Â Roroe^ les ecclésiastiqiies qui ont le droit de porter Tbabit violet s'appellent prélats. Le prélat est distingué par la supériorité et par des bonneurs.

îvéquêf espèce de magistrat qui, par une consécration ou destination particulière^ exerce une juridiction et veille au gouvernement d'un district^ a'an diocèse. Cest le grec èidmLomty lat. episcopus^ inspecteur, surveillant, intendant.

Ainsi TOUS êtes pontife par la puissance et par la hauteur des fonctions que TOUS exercez dans TÉglise; tous êtes prélat par la dignité et par le rang que TOUS occupez dans labiérarchie ecclésiastique; tous êtes évéque par la cousecration et par le gouvernement spirituel que vous aTez d'un diocèse. Le pontificat est une domination; hprélature une distinction; Vépiseopat une charge. La domination du potUife Im donne le droit de commander et de présider : la distinction du prélat lui attribue la préséance et des prérogatives honorifiques : la charge A'évéque impose le devoir de veiller et de pounroir aux besoins spirituels d'un troupeau.

Dans le langage ordinaire, le nom de pontife n'est donné qu'au souverain pontife (au pape), aux pontifes de l'ancienne Rome ou autres anciens, aux saints évéques dont l'église fait l'office : ces cas-là exceptés, pontife ne se dit que dans le style relevé, pour désigner un évéque ; et ce nom imprime tonjoui^ la vénération. Prélat est de tous les styles, et surtout du style poétique, qui ne s'accommode pas du mot d'évéque; mais ce nom, qui n exprime ni juridiction ni office particulier, a Quelquefois exprimé la censure, qui s'égaye sur l'oisiveté, l'inutilité, le faste, ramnition, les vices de quelques individus de cet ordre : ainsi ce nom n'est pas toujours aussi respecté qu'il est respectable. Évéque est le nom propre et Tulgaire des prélats chargés de la conduite spirituelle d'un diocèse : ce nom honorable distin^e des simples prêtres l'ordre éminent de ceux qui jouissent de toute la gloire et de tous les pouvoirs du sacerdoce ; et chaque évéque se distingue des autres par le nom de la ville où il est censé résider (1). (R.)

i059. Porter, Apporter, Transporter, Emporter.

Porter n'a précisément rapport qu'à la charge du fardeau, ^/^porter renferme l'idée du fardeau et celle du lieu où l'on porte. Transporter a rapport non-seulement au fardeau et au lieu où l'on doit le porter ^ mais encore à l'endroit d'où on le prend, finpotter enchérit par-dessus toutes ces idées, en y ajoutant une attribution de propriété à l'égard de la chose dont on se charge.

Nous faisons porter ce que, par faiblesse ou par bienséance, nous ne pou- TOUS porter nous-mêmes. Nous ordonnons qu'on nous apporte ce que nous souhaitons ayoir. Nous faisons transporter ce que nous Toulons changer de place. Nous permettons d'emporter ce que nous laissons aux autres, ou œ que nous leur donnons.

Les crocheteurs portent les fardeaux dont on les charge ; les domestiqiic> apportent ce que leurs maîtres les euToient chercher ; les Toitnriers trani-

(4) On sait qu*au xtii* et au xviii« siècle, les évéques vivaient plus à la cour que dans leurs diocèses, et que tous les écrivains se sont égayés, comme le fait ici oulicieusement Roubaud, sur cet oubli du devoir.

Cett waaprélatt de cour prêcher la réiidenoe. (Boiuav*)

Cette épigramme D*a plus de sel, aujourd'hui qu'elle n*a plus de fondement. (V.F.)