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On a eu bean lui représenter les înconvënients, le^ saHes fUcbenses de cette alhire, il a persista. (Trktoitx.) C'est pour tous représenter combien tous êtes éloigné des sentiments de FEglise. (PAsat.)

Au lieu de mettre les remontrances à profit, on tftche de censurer ceux qui les font. (Saint- EvRoiONT.) L'orgueil a plus de part qae ia bonté ani remontrances que nous faîsonsà ceux qui commettent des fautes : nous ne les reprenons pas tant pour les en corriger que peur leur persuader que nous en sommes eiempts. (Là RocBiFOiiCAinLD.) Sourd aux remaniranesê des siens, sûot Louis ne se souvient qu'il est roi que pour se souvenir qu'il est obKgé de donner sa YÎe pour le salut do son peuple. (Massilloh.) Feut<4ti« céaa-t«il par raison aux remontrmwes de la nation. (Voltairb). Ce qui montre que ees remontrirnses se faisaient ol s'écoutaient sérieusement, ^est qu^elles avaient leur efiet. (Bossdbt.) Le Parlement voulut remontrer. Oa mît en prison nn conseiller^ on en exila quelques autres : le Parlement se tut. (Voltaire.) Elle le tance avec douceur et le retpmnlré en ces termes. (J.4. Roiissiaq.) Ce n'es" jamais Thumeuret le chagrin, c'est Famour seul qui dicte à la charité se: remofitranees. (Massillon.) Dieu ()ermit qu'on prit les avis de Francis de Paule pour des remontrances iinportunes, jusqu'à ce que l'événemant eût justifié la prophétie. (FLicniia.) M. LeTellier fut choisi pour chercher oes diftifiiles tempéraments de naenaoe qui étonne et de rwiuMitranee qui corrige, (loaii.)

1166* Réputation, Célébrité, Renommée, Gonsidértlien.

Le désir d'occuper une place dans l'opinion des hommes a donné naissance à la réputation^ h la célébrité et à la renommée^ ressorts puissants de la société^ qui partent du même principe , mais dont les moyens et les effeis ne sont pas totalement les mômes.

Plusieurs moyens servent également à la réputat^'pn et à la renomma, et ue différent que par les degrés; d'autres sont exclusivement propres à l'un ou h l'autre.

Une réputation bonpête est à U portée du commun des hoianiM ; on l'obtient par des vertus sociales et la pratique constante de ses devoirs: cette espèce de réputation n'est, à la vérité, ni étendue^ ni brillante; mais elle est souvent la plus utile pour le bonheur.

L'esprit, les talents, le génie procurent la célébrité; c'est le premier pas vers la renommée^ qui ne dilTèra que par pliu d'étendue : m-iis les avantages en sont peut-être moins réels que ceuu d'une bonne répulo^ton.

Deux sortes d'hommes sont faits pour la renommée. Les premiers, qui se rendent illustres par eux-mêmes, y ont droit : les autres, qui sont les princes,

Îr sont assujettis; ils ne peuvent échapper à la renommée. On remarque égaement, dans la multitude, celui qui est plus grand que les autres, et celui (}ui est placé sur un lieu plus élevé : on distingue en même temps si la sopénorité de l'un et de laulre vient do la persouno ou du lieu où elle est placée. Tels sont le rapport et la différence qui se trouvent entre les grands hommes et les princes qui ne sont que princes.

Les qualités qui sont uniquement propres à la renommée s'annoncent avec éclat : telles sont les qualités des hommes d'État, destinés à faire la gloire ei le bonheur ou le malheur des peuples, soit par les armes, soit par le gou- Teruement. Les grands talents, les dons du génie, procurent autant ou plus de renommée que les qualités de l'homme d'Ëiat, et ordinairement transmettent un nom à une postérité plus reculée.

Quelques-uns des talents qui font la renommée seraient inutiles et quelquefois dangereux dans la vie privée. Tel a été un héros qui, s'il fût né dans l'obscurité, n'eût été qu'un brigand, et au lieu d'un triomphe n'eût mcrité qu'un supplice. Il y a eu dans tous les genres des grands hommes qui, s'ils ne

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le faraenl pa« devMus^ foute de quelques cîrceiMâiices^ n'auraent jamais pu être autre ebote^ et auraient paru incapables de tout,

La répuimiUm et la tenonmée peuvent être fort différentes, et subsister ensemble.

Un homme d'État ne doit rien négliger nour sar^ulett'oni mais il ne doit compter que sur la rmemmée^ qui peut seule le justilier contre ceux qui attaquent sa réputation: il en est comptable au monde, et non pas à des particuliers iotéreseës^ aveugles ou téméraires.

Ge n'est fias qu'on puisse mériter à la fois une grande renommée et une mauvaise réputation; mais la renomméej portant principalement sur des faits connus, est ordinal reraent mieux fondée que la réputation^ dont les principes peuvent être équivoques. La renommée est assez constante et uniforme, la réputation ne Test presque jamais.

Ge qui peut consoler les grands hommes, sur les injustice^ qu'on fait à leur réputation, ne doit pas la leur faire sacrifier légèrement à la renommécy parce qu'elles sa prêtent réciproquement beaucoup d'éclat. Quand on fait le sacriflce de la réputcUion par une circonstance forcée de son étal, c^est un malheur qui doit se faire sentir, et qui exige tout le courage que peut inspirer l*amour du bien public. Ce serait aimer bien généreusement ^humanité que de la servir au mépris de \9l réputation: ou ce serait trop mépriser les hommes que de ne tenir aucun compte de leurs jugements ; et aans ce cas les servirait-on ? Quapd le sacrifice de la réptUation à la renommée n'est pas forcé par le devoir, e'est une grande folie, parce qu'on jouit réellement plus de sa rép%Uation que de sa renommée*

On ne jouit en effet de l*amitié, de l'estime, du respect et de la cmmdération, que de la part de ceux dont on est entouré : il est donc plus avantageux que la réptiiol^on soit honnête, que si elle n'était qu'étendue et brillante. La renommée n'est, dans bien des occasions, qu'un hommage rendu aux syllabes d'un nom.

Si l'on réduisait la eéléMté à sa valeur réelle, on lui ferait perdre bien des sectateurs. La réputation la plus étendue est toujours très-bornée ; la renommée même n'est jamais universelle. A prendre les hommes numériquement^ combien y en a*t-il à qui le nom d'Alexandre n'est jamais parvenu î Ce nombre surpasse, sans aucune proportion, ceux qui savent qu'il a été le conquérant de l'Asie. Combien y avait-il d'hommes qui ignoraient l'existence de Kouli-Khan, dans le temps qu'il changeait une partie de la face de la terre? Elle a des bornes asses étroites, et la renommée peut toujours s'étendre sans jamais y atteindre. Quel caractère de faiblesse, que de pouvoir croître continuellement sans atteindre à un terme limité 1

On se flatte du moins que l'admiration des hommes instruits doit dédommager de l'ignorance des autres. Mais le propre de la renommée est de compter, de multiplier les voix et non pas de les apprécier.

Cependant plusieurs ne plaignent ni travaux, ni peines, uniquement pour être connus \ ils veulent qu'on parle d'eux, qu'on en soit occupé ; ils aiment mieux être malheureux qu'ignorés. Celui dont les malheurs attirent Tattention est èk demi*eonsolé.

Quand le désir de la cél^irité n'est qu'un sentiment, il peut être, suivant son objet, honnête pour celui qui l'éprouve, et utile à la société. Mais si c'est une manie, elle est oientôt injuste, artillcieuse et avilissante par les raanœu** vres qu'elle emploie 2 l'orgueil f^it faire autant de bassesses que l'intérêt. Voilà ce qui produit tant de réputations usurpées et peu solides.

Rien ne rendrait plus indifférent sur la réputation que de yoir comment elle s'établit souvent, se détruit, se varie, et quels sont les auteurs de ces «Solutions.

Il arrive souvent que le public est étonné do certaines réputatione qu'il a