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aveugleet sernle^ qui fait votre malheur et qui fera la perte des vôtres (i), (R«)

1215. Sentiment, Avis, Opinion.

« 11 y a, dit l'abbé Girard, un sens général qui rend ces mots synonymes lorsqu'il est question de conseiller ou de juger; mais le premier a plus de rapport à la délibération, on dit son sentiment ; le second en a davantage à la décision^ on donne son avis; le troisième en a un particulier à la formalité de judicature, on va aux opinions,

a Le sentiment emporte toujours dans son idée celle de sincérité^ c'est-àdire une conformité avec ce qu'on croit intérieurement. L'aria ne suppose pas toujours rigoureusement cette sincérité ; il n'est précisément qu^un témoignage en faveur d'un parti. Uopinion renferme l'idée d'un suf&age donné en concours de pluralité de voix.

<r il peut y avoir des occasions où un juge soit obligé de donner son avis contre son sentiment, et de se conformer aux opinions de sa compagnie . o

Il me semble que^ dans le genre délibératif et judiciaire, le sentiment est V€}pinion que vous avez prise^ ou le jugement que vous portez en vous-même sur les choses mises en délibération ; Vavis, la suite que vous donnez à ce sentiment, ou la conséquence que vous en tirez sur le parti qu'il faut prendre^ ou la décision qu'il faut rendre touchant Tobjet de la délibération; 1 opimon^ la Toix ou le vœu définitif que vous donnez pour la décision de rafifaire.

Vous exposez votre sentiment et vos motifs ; cette exposition vous mène à une conclusion, à un avis, et vous opinez pour la décision ou le jugement.

Je n'entends pas ce que l'auteur veut dire à l'égard de la sincérité du sentiment et de Yavis, Certes, mon sentiment intérieur est sincère ; mais si je voulais avoir un avis contraire à ce sentiment, il faudrait bien que j'afToctasse uu êerUiment contraire, sous peine de les mettre manifestement en contradiction l'un avec l'autre. Je ne comprends pas davantage comment un juge peut donner un avis contre son sentiment^ quoique obligé de se conformer à l'optnion définitive de sa compagnie. Sans doute un particulier peut et doit même souvent soumettre son sentiment, son avis à celui des autres: un juge est en effet naturellement soumis au sentiment, kVavis du plus grand nombre ; mais, comme juge, et dans la discussion des droits et des intérêts des citoyens, il faut que sa conscience conforme toujours son avis à son sentirnent, qu'il ne doit jamais trahir; et si sa conscience était contraire à la loi elle-même, il ne pourrait opiner ni contre la loi ni contre sa conscience : il s'abstiendrait de juger, parce qu'il ne peut juger que selon la loi et qu'il ne doit pas juger contre sa conscience.

Cette application des termes, relative à l'ordre judiciaire, nous laisse à dé-

(4) Ce même svnooyme avait d*abord été inséré par Roubaud dans le Mercure de France du mois d'octobre 4759 , avec de très-grandes difTérences. Nous le donnons avec les retranchements nécessaires, tel que Tauteur Tavait refait et corrigé dans fédilîon de ses Synonymes, On trouve dans le premier les trois paragraphes suivants :

La sensibililé nous oblige à veiller autour de nous pour notre intérêt personnel; la tendresse nous engage à agir pour Tintérét des autres.

L*habitude d*aimer n*éteint point la tendresse. L'habitude de sentir émousse la sensibilité.

L'homme sensible est souvent d*un commerce fort dilBcile; il faut toujours ménager sa délicatesse. L'homme tendre est d'une humeur assez égale, ou du moins dans une disposition toujours favorable; il veut toujours vous intéresser et vous plaire. {Voyez le second volume des Synonymes de Girard, édition de Beauzée.)

{Noie de l'Édileur.)