SON

1247. Sommet, Cime, Comble, Faite.

Ces mots désignent le hant on la partie supérieure d'un corps éloTé.

Le latin iummus se prend pour le plus haut; très-grand, extrême, suprême, supérieur. On ditle sommet d'une montagne, d'un rocher, de la tête, de tout ce qui est élevé, mais surtout pointu, sans absolument exiger cette condition*

La pointe constitue essentiellement la cime. Les corps trës-élevés sont ordi* naîrement moins larges à leur sommet qu*à leur base; mais il faut, pour la stme^ que celte différence soit très-remarquable et caractéristique. On dit la eime à un arbre, d'un rocher,d'un clocher, d'un corps pyramidal.

Le comble est un surcroît, ce qui s'élève par-dessus les cdtés ou les supports, comme une voûte : c'est la calotte de l'édifice.

Mous disons proprement faite en parlant des bâtiments^ et c'est, à la rigueur, la plas haute pièce ou la charpente du toit : mais on dit aussi le faite cooime le sommet de la montagne, le faite comme la eime d'un arbre, quoique son idée propre soit déformer un toit, une couverture à peu près comme ]e comble. Au fiffuré, hfaUe est le plus haut degré, la position la plus élevée dans un ordre de choses.

Ainsi le sommet est la partie la plus haute ou l'extrémité supérieure d'un corps élevé : la ctms est le sommet aigu ou la partie la plus élancée d'un corps terminé en pointe : le comble est le surcroit ou le commencement en forme de Toûte au-dessus du corps du bâtiment pour le couvrir : le faite est l'ouvrage ou la place qui fait le complément ou le dernier terme de l'élévation ou ae la chose.

Lesotnmet suppose une assez grande élévation; la cime,U. figure particu^ lière du corps pointu ; le com6^, une accumulation de matériaux avec une sorte de courbure; le /bits, des degrés ou des rangs différents.

Le sommet est opposé à l'extrémité inférieure ; la ctme,au pied ou à la base ; le comble, au fond ; le faite, au rang le plus bas.

Enfin, au figuré, le sommet est toujours le plus haut point delà chose; le faite est le plus haut rang établi ou connu auquel on parrienne; le comble est le plus haut période auquel il paraisse possible d'atteindre, il n'v a rien auHlessus du sommet ; il n'y a rien de plus élevé ou d'aussi élevé que le faite; il ne peut y avoir rien au delà ou au-dessus du com6^. Arrivé au sommet^ on s'y arrête; monté sur \e faite, on aspire quelquefois à descendre; porté au <iomble, on y est dans un état violent. (R.)

1248. Son de voix, Ton de TOix.

On reconnaît les personnes au «on de leur voix, comme on distingue une flûte, un fifre, un hautbois, une vielle, un riolon et tout autre instrument de musique, au son déterminé par sa construction : on distingue les diverses affections de l'Ame d'une personne qui parle avec intelligence, ou avec feu, par la diversité de tons de voix, comme on distingue sur un même instru« ment les différents airs, les mesures, les modes et autres variétés nécessaires.

Le son de voix est donc déterminé par la constitution physique de l'organe; il est doux ou rude, agréable ou désagréable « grêle ou vigoureux. Le ton de wnx est une inflexion déterminée par les affections intérieures que Ton veut peindre ; il est, selon l'occurrence, élevé ou bas^ impérieux ou soumi^ fier ou ironique^ grave ou badin, triste ou gai, lamentable ou plaisant, etc. (B.)

1249. Songer &, Penser &.

Penser est un terme vague qui annonce un travail de l'esprit sans indiquer aucun sujet particulier. Songer et réuer sont des imaginations du sommeil ou des pensées semblables à celle du sommeil ; et le rêve est plus irrégulier, plus tourmentant, plus bizarre que le songe. Les yeux ouverts, on songe à la chose qu'on a dans 1 esprit, à ce qu'on projette, à ce qu'on doit exécuter, à l'objet