VOI

La fxne est la manière de s^y prendre poor réussir. Le mM/m est ce qte^on met en œuvre pour cet effet. La première a un rapport particulier aux mœurs, et le second aux événements. On a égard à ce rapport, lorsqu'il s'agit de s'énoncer sur leur bonté : celle de la voie dépend de l'honneur et de la probité; celle du moyen consiste dans la conséquence et dans l'effet • Ainsi, la bonne vote est celle qui est juste. Le bon moyen est celui qui est sûr.

La simonie est une très-mauvaise voie, mais un fort bon moyen pour avoir des bénéfices. (G.)

Je ne voudrais pas dire^ avec l'abbé Girard^ que la tx^te est la manière de s'y

§ rendre pour réussir; et le moyen^ ce qu'on met en œuvre pour cet effet. La istinctton n'est pas assez marquée, car le moyen est vraiment une manière de s'y prendre. Hais le propre de la t>oie est de tracer ou de retracer votre marche, ce que vous avez à faire, ce que vous faites avec suite ; et le propre du moyen est d'agir, d'exécuter, de produire l'effet. La voie est bonne, juste, sage ; elle va au but: le moyen est puissant, efficace, sûr; il tend à la fin.

Sylla veut ramener Rome à la lioerté; la vote qu'il prend, c'est la tyrannie: les proscriptions sont les moyens qu'il emploie. (R.)

1394. Voiler, Dégnisery Pallier, Dissimuler.

Voiler, c*est se servir de l'apparence réelle de certaines choses pour en couvrir d'autres qu'on veut tenir cachées. Déguiser ^ c'est donner aux choses l'apparence de choses qui ne sont pas. Pallier^ c'est présenter les choses sous une apparence adoucie. Dissimuler y c'est supprimer toutes les apparences.

On voile ses défauts des apparences de quelques qualités louables qui y tiennent, et qu'on peut posséder en effet. On déguise ses intentions, en affectant des intentions différentes à celles qu'on a. On cherche à paUier sa conduite, en la présentant sous un jour qui la rend moins odieuse. On dissimule ses sentiments, en évitant d'en donner aucune marque extérieure.

Une liaison de parenté sert de t>ot7e à une intrigue d'amour: une femme piquée déguise son dépit sous l'air du dédain; une femme réservée dissinmle ses sentiments; une femme dont l'amour a éclaté s'occupe à pallier ses écarts.

Il faut au moins du soin pour tH>t7er une chose, et de Tadresse poor la pallier: se déguiser est toujours une sorte de fausseté; dissimuler n'est souvent que prudence.

11 faut des prétextes plausibles à celui qui veut voiler ses motifs : celui qai cherche à pallier des fautes a besoin de circonstances dont il puisse tirer parti; on ne parvient çuère à se déguiser sans mentir; pour dissimuler/û sufiitde savoir se contenir et se taire.

Un prince vot7e son ambition d'une apparence de justice; déguise sous un vain éclat l'épuisement de ses peuples; pallie, c'est-à-dire, adoucit en apparence les maux qu'il ne peut guérir; et dissimule, c'est-à-dire feint de ne pas sentir les outrages qu*il ne peut venger. (F. G.)

1395. Voir, Apercevoir.

Les objets qui ont quelque durée, ou qui se montrent, sont vus; ceux qui fuient, ou qui se cachent, sont aperpua.

On voit dans un visage la régularité des traits; et l'on y aperçoit les mouvements de l'âme.

Dans une nombreuse cour, les premiers sont vus du prince ; à peine les autres en sont-ils aperçus»

Une complaisance^ vue de tout le monde, en explique quelquefois moius qu^un coup d'oeil aperçu.

Les novices et les sottes en amour ignorent les avantages du mystère, etfooi voir ce qu*elles ont intérêt de cacher ; les plus fines^ quelque attention qu'elles