VRA

nelle gratitude à un bienfaiteur ; on se voue à une profession , etc. On se dévoue éti vbuahi l^àttâchëhient ^ l'obëissadei là pllid ptofondë, jusqu'à tout sacrifier^ même la vie. Ou dédie des monuments qui honorent les personnes; on dédie des ouvrages, on dédie à tin patrdil ; on tohsacré $oû temps, ses Veilles y etc. ; ôil se cohsacire à des travaux, à deâ services, à l'étude^ à des œtivreft i}tli oétupent l^hotiime tout entier^ qiii ictUpiisseiit une Vocatioîl respectable, ete. (R.)

14(t2. Vdtiidif, Atoil* ëfltld^ 86llbàitef| Oéèitér, tuupitêTi

OdHiroitér.

Le domier de ces mots n'est d'usage que dans la théologie morale; et il suppose toujours un objet illicite et défendu par la loi de Dieu : on convoite la femme ou le bien d'autrui. Les autres mots sont d'un usage ordinaire^ et la force de leur signification ne dit rien de bon ou de mauvais dans l^objet : elle n'exprime qbe le mouvement par lequel Tàme se porte vers lui , quel qu'il soit, avec les différences suivantes pour chacun d'eux. On veut tin objet présent, et l'on en a enviey mais on le veui, ce me semble, avec plus de connaissance et de réflexion, et Ton en a envie avec plus de sentiment et plus de goût. On souliaite et on désire dâs chd&ës plus ëloigtiéeë J diais les souhaits sont plus vagues et les désirs plus ardents. On soupire pour des choses plus touchantes.

Les volontés se conduisent par Tesprit ; elles doivent être jdsles. Les envies viennent des sens; elles doivent être réglées. Les souhaits se tiout*risseht d'imaginations; ils doivent être bornés. Les désirs viennent des passions; ils doivent être modérés. Les soupirs partent du cœui*; ils doivent être bien adressés.

On fait sa volonté. On satisfait son envie. On se repaît de souhaits. On s'a« donne à ses désirs. On pousse des soupirs.

Nous voulons ce qui peut nous convenir. Nous avons envie de ce qui nous plait. Nous souhaitons ce qui nous flatte. Nous désirons ce que nous estimons, nous soupirons pour ce qui nous attire.

On dit de la volonté qu'elle est éclairée ou aveugle; de l'envie, qu*elle est bonne ou mauvaise; du souhait y qu'il est raisonnaiDle ou ridicule; du désir ^ qu'il est faible ou violent; et du soupir, qu'il est naturel ou affecté. Les princes veulent d'une manière absolue. Les femmes ont de fortes entnes. Les paresseux s^occupent à faire des souhaits chimériques. Les courtisans se tourmentent par des désirs ambitieux. Les amants romanesques s'amusent à de vains soupirs, (G.)

1403. Vrai, Véridiciae.

Vrai se prend quelquefois dans l'acception de véridique^ qui dit la vérité^mals avec un bien plus grand sens. Les Latins disaient aussi verus pour veridicus : Verus sum? suis-je vrai? dit Térence dans VAndrienne.

L'homme véridique dit vrai ; l'homme vrai dit le vrai.

L'homme vrai est véridique par caractère, par la simplicité, la droiture^ l'honnêteté, la véracité de son caractère.

L'homme véridique aimera bien à dire la vérité ; mais l'homme vrai ne peut que la dire.

Dieu est vrai par essence : l'écrivain inspiré par lui est contraint d'être véri^ dique.

Les gens véridiques le sont dans leurs récits, dans leurs rapports, dans leurs témoignages. L'homme vrai Test en tout, dans ses actions comme dans ses discours. L'homme vrat est le contraire de Thommefaux; Vhomme véridique esi le contraire du menteur. (R.)

804 ZÉP

1404. Vrai^Téritable.

Vrai marque précisément la vérité objective^ c'est-À-dire qu'il tombe directement sur ia réalité de la chose; il signifie qu'elle est telle qu'on la dit. Véritable désigne proprement la vérité expressive^ c'est-à-dire qu'il se rapporte principalement à l'exposition de la chose, et il signifie qu'on la dit telle qu'elle est. Âinsi^ le premier de ces mots aura une grâce particulière, lorsque^ dans l'emploi , on portera d'abord son point de vue sur le sujet en lui-même; et

le second conviendra mieux, lorsqu'on portera ce point de vue sur le discours. r'^iA^ jiitrx . ^*A A ji^i — :.-. .* zy K^ fautdesjeox

'ailleurs on ne

Cette différence est extrêmement métaphysique^ et j'avoue qu'il fins pour l'apercevoir; mais elle n'en subsiste pas moins, et à'\

que dans la définition.

Quelques auteurs , même protestants^ soutiennent qu'il n^est pas «rot qu'il y ait eu une papesse Jsaiinb, et que l'histoire qu'on en a faite n est pas oéniabU. (G.)

1405. Zéphyr, Zéphire.

L^Zéphireesi \e zéphyr personnifié. Le z^^j^ souffle; le Zéphtre voltige et folâtre. Le zéphyr échauffe ou rafraîchit l'air selon la saison; le Zéphére caresse Flore, et fait éclore les fleurs.

Zéphire est aux zéphyrs ce qu'est l'Amour à cet essaim de petits Amours. Zéphire est un personnage, on Tinvoque^ il commande; les zéphyn obéissent. (R.)

TABLE DES MATIÈRES

Pagei.

ATEHTinBiiEirr we ul 5« édition. ... i

PrÉFACS du HOCVBL ÉOITEDB 11

LlTtODOCTIOll XIII

A bas (Meure oa Jeter), Abat ire» Démolir, ReoTerser, Ruiner, Déiruire. 4 Abaissement, Bassesse, Abjection.. 4

Abaisser, Baisser 93

Abaisser, Rabaisser, Ravaler, Avilir,

Humilier, Rabattre 2

Abandon , Abandonneroent, Abdication, Renonciation, Démission,Dé-

sistement 3

Abandonnement , Abandon, Abdication, Renonciation, Démission, Désistement 3

Abandonner, Délaisser 3

Abâtardir (S*), Dégénérer 4

Abattement, Accablement, Découragement, Anéantissement, Prostration 40

Abattre, Démolir» Renverser, Rniner,

Détruire, Mettre ou Jeter à bas. . 4 Abdication, Abandon, Abandonnement, Renonciation, Démission,

Désistement 3

Abdiquer, Se démettre 5

Abhorrer, Détester 6

Abline, Gouffre, Précipice 572

Abject. Bas, Vil 96

Abjection, Abaissement, Bassesse. . 1

Abjurer, Renoncer, Renier 638

Aboi, Aboiement, Jappement 5

Aboiement, Aboi, Jappement 5

Abolir, Abroger 5

Abolition, Rémission, Absolution,

Pardon, Grftce 635

Abominable, Exécrable, Détestable. 6 Abondamment, Bien, Beaucoup, Copieusement, A foison 4 04

Pftget.

Abondance, Richesse , Opulence. . . 655 Aborder, Avoir accès. Approcher. . 44

Aborder, Joindre, Accoster 448

Abrégé, Sommaire, Êpitomé 7

Abréger, Aecourcir, Raccourcir. ... 44

Abri(Al'), A couvert 46

Abrogation, Dérogation 247

Abroger, Abolir 5

Abrutir, Hébéter 363

Absolu, Impérieux, Despote, Tyran. 7

Absolution, Acquittement 8

A bsolution , Pardon , Rémission .... 8 Absolution, Rémission, Abolition,

Pardon, Grftce 635

Absorber, Engloutir 9

Abstème, Hvdropote 377

Abstenir (S^), Se priver 585

Asbraction , Précision 573

Abstraction (Faire), Abstraire 9

Abstraire, Faire abstraction 9

Abstrait, Distrait 9

Abuser, Mésuser 475

Abuser, Tromper, Décevoir 768

Académicien, Académiste 40

Académiste, Académicien 40

Accablement, Abattement, Découragement, Anéantissement, Prostration 40

Accabler, Opprimer, Oppresser. ... 40 Accélérer, Hâter, Presser, Dépêcher. 360

Accepter, Recevoir 647

Accès (Avoir), Aborder, Approcher. 4 1 Accident, Événement, Aventure... 304

Accident, Malheur, Désastre 458

Accidentellement, Fortuitement. . . 42

Accompagner, Escorter 42

Accompli, Parfait 42

Accomplir, Observer , Garder 507

Accord, Convention, Consentement. 474 Accord (Tomber d"). Adhérer, Consentir, Acquiescer 464

DICTIONNAIRE DES SYNONYMES

Pages.

Accorder, Concilier 43

Accorder,Raccommot]er,RécoDciHer 4 3

Accoster, Joindre, Aborder 448

Accotf^r, Appuyer 62

Accoucher, Enfanter, Engendrer. . . 279 Accourcir, Raccourcir, Abréger. ... 44

Accroire (Faire), Faire troire 4 89

Accroître, Agrandir, Augtrtenler. . . 30 Accumuler, Amasser, Entasser,

Amonceler 40

A ccusaieur, Dénonciateur, Délateur. 4 ï

Accusé, Inculpé, Prévenu 396

Achat, Emplette 274

Achevé, Parfait, Fini 528

Achever, Finir, Terminer 45

A couvert, A Tabri 46

Acquiescer, Consentir, Adhérer,

Tomber d'accord 464

Acquillé, Quitte 46

Acquiitement, Absolution 8

Acquitter, Payer i 536

Acre, Apre i,. 46

Acreté, Acrimonie, Aigreur. .;.... 46

Acrimonie, Acreté, Aigreur < 46