Bévue, Méprise, Erreur

Ils présentent l'idée d'un3 faute commise par légèreté^ inadvertance ou ignorance.

Les gens d'un caractère ouvert^ les hommes confiants et de bonne foi, font tous les jours des bévues. L'homme adroit, rusé, qui a de l'expérience^ pourra se tromper; mais la bévue proprement dite est le partage de Tinexpérience^ ou de la légèreté, ou de la passion qui aveugle, et l'erreur en est le résultat. Verreur tient plus de la fausseté du principe, et la bévue^ de la fausseté de l'application.

On commet souvent une bévue par méprise, et ce sont deux fautes à la fois : il ne fallait pas se méprendre sur le choix des moyens et des personnes^ et vous n'auriez commis ni méprise ni bévue. La méprise suppose un mauvais choix, et la bévue, l'insuffisance de réflexions.

Méprise est l'action de mal prendre, prendre une chose pour une autre.

Méprise suppose Verreur dans le choix; on se méprend en prenant l'un pour l'autre. S'il y a de l'imprudence dans le choix que je fais, si j'ai pu en prévoir les résultats, c'est une bévue; si je n'ai pu les prévoir, c'est une méprise. Alors la bévue est une faute, et la méprise un accident.

Erreur y du latin error, est un écart de la raison. C'est une fausse opinion

3u'on adopte, soit par ignorance, soit faute d'examen^ soit enfin par défaut e raisonnement.

La bévue est un défaut de combinaison, la méprise un mauvais choix, l'erreur une fausse conséquence. L'erreur est le partage de la condition humaine. Saint-Évrcmond dit que nous retenons nos erreurs, parce qu'elles sont autorisées des autres, et que nous aimons mieux croire que juger.

La bévue est en opposition à la prudence, la méprise Vesi au choix, et l'erreur à la vérité. (R.)