Accorder, Concilier

c Accorder, dit Tabbé Girard, suppose la contestation ou la contrariëté. Condlier ne suppose que Téloigneraent ou la diversité.

c On accorde les différends, on concilie les esprits.

c 11 paraît impossible d'accorder les libertés de l'Église gallicane avec les prétenti(Mis de la cour de Rome : il faut nécessairement que tôt ou tard les unes ruinent les autres; car il sera toujours très-difficile de concilier \ei Bsaiimes de nos parlements avec les préjugés du Consistoire.

€ On emploie le mot accorder pour les opinions qui se contrarient, et le mot eondlier pour les passages qui semblent se contredire.

c Le défaut de justesse dans Tesprit est pour Tordinaire ce qui empêche les docteurs de l'école de ^'accorder dans leurs disputes. La connaissance exacte de la valeur de chaque mot, dans toutes les circonstances oii il peut être em« ployé, sert beaucoup à concilier les autres, o

Accorder marque, conmie son effet caractéristique, Funion étroite, des

cipe, ou aboutir aux mêmes conséquences.

Deux choses qui i^ accordent, vont bien ensemble, cadrent Fune avec Tautre, s'ajustent, s'assortissent, se marient fort bien. Deux choses qui se concilient subsistent seulement ensemble, ne se repoussent pas, s'attirent peut-être Tune Fautre, s'allient même ensemble par de nouveaux moyens. L'accord exclut toute opposition et produit l'harmonie : la conciliation exclut la contradiction ou l'incompatibilité, et dispose à l'accord par des moyens doux et insinuants.

Conciliez d'abord les esprits, si vous voulez qu'ils Raccordent dans leurs délibérations.

On se concilie les cœurs par des paroles et des manières flatteuses; l'uni* formité de sentiments les accorde : dans le premier cas, ils ne sont que disposés favorablement; dans le second, ils sont étroitement unis. (R.)