Déclarer, Découvrir, Manifester, Révéler, Déceler
Faire connaître ce qui était ignoré est la signiGcalîon commune de ces mots. Mais déclarer y c'est dire les choses exprès et de dessein, pour en instruire ceux à qui on ne veut pas qu'elles demeurent inconnues. Découvrir, c'est montrer, soit de dessein y soit par inadvertance^ ce qui avait été caché jusqu'alors. Manu festety c'est produire au dehors les sentiments intérieurs. Révéler y c'est rendre public ce qui a été conGé sous le secret. Déceler f c'est nommer celui qui a fait la chose, mais qui ne veut pas en être cru l'auteur.
Les criminels déclarent presque toujours leurs complices. Les conGdentes découvrent ordinairement les intrigues. Les courtisans ne se manifestent pas aisément. Les confesseurs révèlent quelquefois, par leur imprudence, la confession des pénitents. Quand on ne veut pas être déccléy il fle faut avoir aucun témoin de son action (G.)
379. Découvrir, Déceler, Dévoiler, Révéler, Déclarer, Manifester,
Divulguer, Publier.
Apprendre à autrui^ de différentes manières^ différentes choses qui ne sont pas connues.
 la lettre^ découvrir signifie ôter ce qui couvre ; déceler y indiquer ce qu'on celait; dévoiler y enlever le voile; révéler^ retirer de dessous le voile; déclarer^ meltre au c^tr^ au jour ; manifester y mettre sous la main, en évidence ; divuU gueTy rendre tmlgaire, commun ; publier, rendre public, faire connaître à tout le monde.
Ce qui était caché aux autres, on le découvre, on le leur communique. Ce qiû était dissimulé^ on le décèle en le rapportant ou en le faisant remarquer. Ce qui n'était pas apparent et nu y on le dévoile en levant ou écartant les obstacles. Ce qui était secret, on le révèle en le dénonçant ou l'annonçant. Ce
3ui était inconnu ou incertain, on le déclare en l'exposant et en l'appuyant 'une manière positive. Ce qui était ignoré ou ohscur, on le manifeste en le développant ouvertement ou Tétalant au grand jour. Ce qui n'était pas su, du moins de la multitude, on le divulgue en le répandant de côté et d'autre. Ce qui n'était pas public ou notoire, on le publie, en lui donnant l'éclat ou l'authenticité qui parvient à la connaissance de tout le monde.
On découvre des choses nouvelles, et l'envie d'en instruire quelqu'un fait
au'on les lui découvre. On aperçoit un homme qui se cèle, et l'envie de le ' es9er%îr fait qu'on le décèle. On découvre un mystère, et l'envie de paraître ou de bien mériter fait qu'on le dévoile. On sait un secret, et l'envie d en faire usage fait qu'on le révèle. On a une connaissance particulière, et l'envie do la faire valoir fait qu'on la déclare. On connaît le fond des choses^ et l'envie de les faire pleinement et parfaicement connaître fait qu'on les manifeste. On a reçu quelque confidence, et l'envie de parler ou de nuire fait qu'on la divulgue. On a la possession ou la connaissance privée d'une chose^ et l'envie ^ue personne n'en ignore fait qu'on la publie. En morale^ il y a du dessein ou de l'imprudence à découvrir; de la malveillance, une sorte de traliison, soit volonlaire, soit involontaire à déceler; des motifs^ de la prétention ou de la facilité à dévoiler; des vues, un intérêt ou une infidélité à révéler; un dessein formel , une volonté confiance y de l'appareil discrétion à divulguer fniblier.
Déclarer, dit l'abbé Girard, c'est dire les choses exprès et à dessein : l'idée est vraie, mais secondaire et insuffisante : la déclaration annonce une démon-
stration claire, une action importante, une volonté décidée. Découvrir, continue l'auteur^ c'est montrer, soit de dessein ^
soit par inadvertance | cela est
encore Trai ; mais Fidée propre de découvrir n'est pas celle de montrer; car quand on montre à quelqu'un ce qu'il ne voyait pas , ce qu'il ne savait pas, quoique la chose ne fût pas cachée , ce n'est pas la <Ùcouvrir. On ajoute que manifesteTy c'est produire au dehors ses sentiments intérieurs ; mais c'est aussi les découvrir, les déclarer, etc.; si je dissimule une partie de mes sentiments, je ne les manifeste pas^ et quand Dieu manifestera toute sa gloire^ ou se manifestera dans toute sa gloire^ il ne s'agira pas de sentiments intérieurs. Révéler, c'est, selon le même écrivain, rendre puolic ce qui a été conGé sous le secret; mais celui qui va révéler au prince une conspiration ne la rend pas publique : celui qui révèle de grandes vérités qu'il a découvertes ne révèle pas te secret d'aulrui. Enfin l'abbé Girard dit que déceler j c'est nommer celui qui ne veut pas être cru l'autQpr d'une chose : cela n'est pas exact; le bout d oreille qui décèle Tânc ne le nomme pas^ encore moins le nomme-t-il comme auteur de quelque action : un ^este, un regard qui décèle vos sentiments présents^ ne nomme pas^ et n'indique que des sentiments. Un homme qui se ode ne cache pas pour cela son nom; il ne s'agit pas de nommer l'auteur d'une chose, lorsque Boileau veut reprocher à son esprit des défauts quMl ne peut celer.
Peut-êlre m'objectera-t-on que quelques-uns de ces mots^ tels que découvrir et publier y ne sont pas synonymes. Je réponds, !<> qu'ils tiennent tous à une idée principale qui leur est commune; ^o que si le titre les rapproche, l'explication ne permet pas de les confondre ; 3^ que tous ces mots entrent l'un dans l'autre , de manière à former une chaîne que je n'ai pas voulu rompre pour multiplier inutilement les articles. Si ce n'est pas là une raison, c'est du moins une excuse. (R.)
