Emportement, Impétuosité, Violence
Vemportement peut n'être qu'une chose momentanée : il naît, meurt et renaît sans qu'il en reste de traces dans l'intervalle. La violence et Vimpétuosité sont des dispositions constantes, qui tiennent davantage au caractère.
On ait : c'est le seul emporteinent qu^il ait eu de sa vie. Il ne saurait dompter sa violence ni modérer son impétuosité.
L'emportement peut être causé par les circonstances et ne pas nous être
nalarel; la violence ûiVimpétuosilé sodt des dispositions que la nature nous donne et que les occasions ne font que développer.
Un président de la Cour des aides était d'un naturel froid et imperturbable : il tomba malade; son médecin dit que pour le guérir^ il fallait mettre la bile en mouvement, le contraindre à se fâcher, à s*emporter. Après avoir tenté Taineroent divers moyens, on fit entrer chez lui quelqu'un qui venait le consulter, revêtu d'une robe de soie dont le froissement lefaisait frissonner. Après quelques instants, impatienté du frissonnement que lui causait cette robe, il s'empitrta : son emportement le guérit de son mal ; il n'était dû m* à la violence , ni à Vimpétuosité de son caractère.
Uemporlement et Vimpétuosité éclatent toujours au dehors. La violence peut élre intérieure et cachée.
Le cardinal de Richelieu était violent, rarement emporté, et jamais tmpt'tueux. •
L'impétuosité peut être une vertu; la violence est toujours un défaut; Yem^ portement tonjours un tort.
Le courage impétueux de Henri IV à Fontaine-Française nous plait. La vio* itnce et l'emportement de Henri VHI à Londres nous font horreur.
U impétuosité nous fait entreprendre de surmonter les obstacles; souvent même elle nous empêche de les voir.
Au récit imprévu de rhorrible insolence,
Le prélat hors du lit, impétueux^ s*élance. (Boileau.)
Dans ses premiers transports Pamour impérieux
S*irrite par la résistance; ,
Loin de vouloir calmer ses flots impétueux
Cède alors à la violence, (Cobheillr.)
La violence fait que nous nous irritons parfois des obstacles, sans le dire. L env portement fait que nous déclamons contre eux. 11 se borne souvent à des mots.
Et ne voyais-tu pas, dans mesemportemenlsi.
Que mon cœur démentait uia bouche à tous moments ?(Raci1M.)
l/emportement a lieu du supérieur à Tinférieur. L^tmp^^uo^^^ se dit j)Ius souvent de l'homme à la chose. La violence peut se dire de l'inférieur au supérieur.
Dans son emportement, Joseph II, empereur d'Allemagne^ frappait son cocher de coups de canne : le cocher, naturellement violent, n'en perdit pas le souvenir. Prenez garde que voire impétuosité ne vous empoche de réussir dans vos projets. . •
Un homme emporté est parfois brutal. Un homme violent est souvent vindicatif. Un homme impétueux est ordinairement brave.
Lorsque Achille^ impatient de conquérir la gloire qui l'attend^ s'écrie :
Cest ^ Troie, et j'y cours; et, quoi qu*on me prédise, • Je ne demande aux dieux qu*un vent qui m*y conduise; El quand moi seul enfin il faudrait Tassiéger, Patrocle et moi, seigneur, nous irons vous venger.
il est impétueux. Quand il répond à Agamcmnon, qui lui rcprpche de vouloir lui-même la mort d'Iphigénie^ qui peut seule lui ouvrir le cnemin de Troie : *'
Moi, je voulais partir aux dépens de ses jours? Et que m'a fait à moi cette Troi^ oii je cours?
il est emporté. Enfin lorsqu'il dit à Agamemnon :
Rendez grAce au seul nœud qui retient ma colère.. •
c'est avec une violence concentrée.
L'emportement et laonolenoey tont en désignant la disposition^ penvent désigner l'action même : Vimpétuosiié ne désigne que la disposition.
On peut s'emporter sans motif et sans que cela ait oes suites ; la violence peut avoir des conséquences très-éloignées. Si Vimpéhiosité a des résultats, ils aont immédiats. (F. G.)
