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C'est donc le jugement qui frappe dUnfamie, C'est l'oplnioti d une profonde humiliation attachée aux supplices ou aux peines des crimes bas^ qui (ail Vignominie. C'est l'abondance de Vinfamie et de Vignominie, versée, pour ainsi dire, à pleines mains, qui consomme Vopprobre,

C'est Vignominie proprement dite qui se répand sur la famille d'un coupable, car c'est elle qui répand la honte sur le nom. 11 y a sans doute une infamie à périr par la main du bourreau ; mais la décollation, par là qu'elle n'est pas censée ignominieuse, ne fait point rejaillir la honte sur la famille; les accessoires aggravants d'un supplice ignominieux vont jusqu'à l'oppro&r^

Les idées de honte et de blâme sont communes à ces termes : Vinfamie aggrave ces idées par celles de décri, de flétrissure, de déshonneur; Vignominiey par celles d'humiliation, d'avilissement, de turpitude; l'oppro6re^ par celles de rebut, de scandale, d'anathème.

Une action infâme ou qui mérite Vinfamie, nous l'appelons aussi infamie. Un avare fait des infamies pour avoir de l'argent. Une action ignominieuse ne s'appelle point une ignominie; ce mot exprime uniquement une grande humiliation publique. Une action ne s'appellera pas non plus un opprobre ; maisoa dit d'une personne abandonnée aux plus horribles excès, qu'elle est la honte et roppro6r0 de sa famille, de son sexe. (R.)