SAGACITÉ

même. Ainsi , dans Adélaïde du Guesclin , Coucy dit à Vendôme qu'il s'est immolé poui' lui , parce qu'il a étouffé son amour pour Adélaïde.

Pour vous , contre môà , j'ai fait ce que j'ai dù^ Je m'Immole à vous seul, et je me rends justice j Et si ce n'est assez dim si grand sacrifice, S'il est quelque rival qui vous ose outrager, Tout mon sang est à vous , et je cours vous venger.

Je ne conçois pas comment les grammairiens les plus célèbres du dernier siècle se sont agités sérieusement sur la question (encore indécise) s'il est bien de dire s'immoler pour s'exposer à la risée publique. On s'immole aux dieux ^ à sa patrie , à sa famille , c'est-à-dire , pour leur satisfaction , leur gloire, leur intérêt : on ne s't/»mo/e pas à la risée; car on un s'immo/e pas pour ellév (R.)

■I03l. SAGACITÉ, PERSPICACITÉ..

Selon l'Académie , la ^a^cctfe est une pénétration d'esprit, une perspicacité par laquelle on découvre , on démêle ce qu'il j a de plus caché, de plus difficile dans une intrigue, une affaire, etc. La perspicacité est une force, une vivacité, une pénétration d'esprit qui sert à découvrir les choies les plus difficiles à connoître.

Il est dit dans l'Encyclopédie que la perspicacité est une pénétration prompte et subtile qui s'exerce sur les choses difficiles à pénétrer. On dit ailleurs que la sagacité découvre , démêle ce qu'il y a de difficile, de caché dans les sciences, dans les affaires.

Selon Trévoux, \a perspicacité parçit plus tenir de l'esprit perçant : elle suppose la force de la lumière et du coup-d'œil : «lie est clairvoyante; et c'est la sagacité qui est pénétrante. C'est-à-dire que la perspicacité n'est pas pénétrante comme la saqacitéj, quoiqu'elle se distingue par un espi'it perçant.

Sagacité, dit Bouhours, exprime la pénétration, le discernement d'un esprit qui recherche et qui découvre ce qu'il y a de plus caché dans les choses. Perspicacité, dit ce grammairien , est nécessaire pour exprime.r la vertu intellectuelle par laquelle