DICTIONNAIRE DES RELIGIONS

rôle important dans l'Orient, sous la conduito tle leur chef que nos anciens historiens appellent le Vieux de la montagne. Vers le milieu du V siècle de l'hégire, un nommé Hacan, fils d'Ali, de la secte des Ismaéliens, persuadé que le khalife fâlimite Moslanser, qui régnait sur l'Egypte, était l'imâm légitime, lui offrit ses nommages et révéra en lui l'image et le vicaire de la Divinité ; il prêcha sa doctrine dans la Syrie et dans la Perse, où il se fil un grand nomh;e de partisans, et réussit enfin à se former une souveraineté indépendante dont le siège était Alamont, forteresse située dans les moniagnes de l'ancienne Parlhie, d'où il fut appelé Sclteikh al-Djebal, le Prince des montagnes ; mais l'équivoque du mot tcheikh, qui signifie aus<i vieillard, fil que nos amiens chroniqueurs l'appelèrent le Vieux de la montaune. 11 n'est pas de noire plan de raconter les conquêtes de Hacan et des princes qui lui succédèrent pendant près de deux siècles; qu'il nous suffise de dire que c'est une branche île ces Ismaéliens qui, s'élanl plus ianl établie en Syrie dans les montagnes de l'Auti- Liban, se rendit si terrible aux musulmans et aux chrétiens sous le nom a1 Assassins (on n'est pas d'accord sur la signification de ce mot, qui paraît cependant devoir signifier voleurs, ou des hommes qui se mettent en embuscade). Nous ne devons les considérer ici que sous le rapport religieux : or sous le troisième descendant de Hacan, il s'éleva un autre Hacan, fils de Mohammed, qui, prétendant avoir reçu de l'imâm suprême des ordres secrets, permit aux Assassins de boire du vin, abolit les pratiques extérieures du culte musulman, dispensa ses sujets de toutes les obligations que la loi de Mahomet impose à ses sect teins, et mérita ainsi à ses partisans le nom d'impies. Les Ismaéliens de Perse et de Syrie gardèrent pendant environ cinquante ans celle conduite relâchée, après quoi le culle fut rétabli et se conserva parmi eux jusqu'à l'extinction de leur puissance.

Voy. ISMAELIENS.

ASSEMBLÉE ANNUELLE, 1" delà llivièrc- Noire, nom d'une seele de baplisl.es établis dans l'Etat de New-York et dans le haut Canada; ils se considèrent comme ne faisant qu'un avec les baplisles du libre arbitre. Il y a encore à New-York une autre Assemblée annuelle qui parait avoir la même croyance que les baptisles-unis. Voy. Baptistes.