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erreur, et ne pouvant le réduire, ils appelèrent à leur secours Origène, qui le pressa par des raisons si forles qu'il le convainquit el le ramena à la saine doctrine. Il paraît toutefois que la secte qu'il avait l'ondée n'en continua pas moins de subsister, car un concile, assemblé cent ans apr s, fui obligé de fulminer encore des canons contre elle.

BÉRYLLISTIQUE. art magique, qui consiste à tirer des augures des apparences extraordinaires qui s'observent dans les miroirs app lés lieri/lli.

BEBZAKH, lieu où les musulmans de la Perse supposent que les âmes des hommes seront détenues après la mort, en attendant le jugement. Sou nom signifie intervalle, séparation, parce qu'il se trouve entre la vie présente et la vie future. l's croient qu'après le jugement particulier de la tombe, les âmes de tous les humains sont renfermées dans ce lieu. D'autres croient qu'il y a deux lieux d'attente, le Berzokli pour les âmes des fidèles, et le Berhout pour les âmes des infidèles.

BÉSA, divinité qui n'est connue que par un oracle fameux d'Abydos en Egypte. Le dieu n'y rendait ses réponses que par des billets cachetés (1).

BESCHH1YÉ, une des sectes srhismatiques des musulmans. Ce sont les disciples de B sschr, fils d'Al-Mota mer. Ils portent la liberté de l'homme à l'excès, et le font presque indépendant. Ils croient que Dieu a bien le pouvoir de damner les enfants, mais qu'il y aurait en lui de l'injustice à le faire. Si donc il damne un enfant, il faut supposer que celui-ci est parvenu déjà à l'usage de sa raison. Les Beschriyê font partie des Motézélé.

BESMÉLÉ. Le Besmélé, ou plus régulièrement, llism-illali (Au nom de Dieu), est pour leu musulmans ce que le signe de la croix est pour les catholiques. C'est par cette formule que le cro\ anl doit commencer toutes ses actions. Il doit la réciter lorsqu'il est question, par exemple, de manger, de boire.de monter à clieval.de se coucher, de cohabiter avec sa femme, etc. Le Besmélé consiste en ces paroles : Ait nom de Dieu clément et miséricordieux! Louange à Dieu qui nous a favorisés de la religion musulmane. La première moitié de cette formule doit aussi s'inscrire à la télé de tous les livres, qnel que soit le sujet qu'ils traitent : vers, prose, histoires, conles, sciences, traduction , tout doit commencer par le Besmélé. A l'ouverture d'un livre, on peut, à la présence ou à l'absence de cette formule, juger à coup sûr si l'auteur appartient ou non à la religion musulmane.

HI<SI>OPOWSCMTCHINA. Ce mol, qui veut dire sans prêtres, est le nom d'une petite branche de la secte des Strigolniks. Ils sont très-ignorants el brutaux, et ont une aversion insurmontable pour l'Eglise russe. Leur turbulence a mis plusieurs fois l'Etat

(V Votj., :iu Supplément de noire Dictionnaire îles Sciences occultes, lome XLI.V de l'Encyclopédie Idéologique, la Répome du \\ Baltus à l'Hitloire îles Oracles lie il. de Fonlenetle, Dans la n' partie de cet

dans la nécessité de sévir contre eux. Voij. Stiugolniks.

BESTAMIS, religieux musulmans, fondés par Bavézid Bestami, qui mourut en Syrie, à Djebel Bestan, l'an de l'hégire 261 (871 de J.-C). Ils appartiennent à la congrégation du Khalife Abou-Bekr. Voy. Dehwisch.

BESYCHIDES, prêtres d i temple des Furies, élevé pi es de l'Aréopage par le conseil d'Epiménide de Crète.

BÉTA, litre que prennent les prêtresses du royaume de Juidah, qui florissait en Afrique il y a quelques siècles. Elles jouissaient d'une grande considération dans la contrée, ce qui leur inspirait tant d'orgueil qu'elles prenaient le titre d'enfants de Dieu. Tandis que les autres femmes, suivant l'usage du pays, sont les esclaves de leurs maris, les Bêlas commandent à leurs époux avec un'! hauteur lyrannique. Elles sont en droit d'exiger d'eux qu'ils les servent el qu'ils ne leur parlent qu'à genoux. Ceux-ci n'osent leur commander ni les reprendre, encore moins les menacer ou les corriger ; s'ils le faisaient, ils devraient s'atlendre à voir fondre sur eux une nuée de ces mégères armées de bâton, el s'estimer heureux de ne point perdre la vie sous leurs coups. Aussi les plus sensés parmi les Nègres se gardent bien de prendre pour épouses des femmes de ce rang. Cependant ils ne pourraient s'opposer à ce que l'on choisit leurs femmes pour les élever à la dignité de Bêlas. Voici comme l'on choisit les filles qui doi\ent être prêtresses : au commencement du printemps, les vieilles prêtresses sortent de leurs maisons, lorsque la nuit est venue, et viennent dans la ville un bâton à la main. Elles se séparent alors par bandes de vingt ou îrente, en courant comme des furieuses et en criant : Nigo, bodiname, c'est-à-dire : Prends, attrape. Elles enlèvent en même temps toutes les petites filles de huit à douze ans sur lesquelles elles peuvent mettre la main ; cependant il leur est interdit d'entrer dans les maisons, et de forcer les portes ou les murailles; mais malheur à quiconque s'opposerait à ce qu'elles enlevassent les filles qui se trouvent dehors, il serait tué infailliblement par les prêtres, s'il n'était déjà assommé par les Bétas. Mais comme c'est un honneur d'avoir, dans sa famille, une fille consacrée au serpent, il arrive assez souvent que les parents exposent les leurs à la porte de leur maison. Cette course dure ordinairement quinze jours.

Lorsque tout le royaume est parcouru, et qu'on a enlevé le nombre d'enfants prescrit, les Bétas emmènent ces enfants dans leur monastère, les traitent avec douceur, leur enseignent les danses el les chauls religieux. Ensuite il s'agit de les marquer. Cette opération a lieu au moyen d'incisions qu'où leur fait sur le corps avec des pointes de fer, de manière à représenter des fleurs, des ani-

Oiivrage, chap. 7, l'auteur traite d'une manière ci: rieuse la coutume de consulter les oracles p; billets cachetés.