SOM

créé la lumière dans le soleil. » Ailleurs il est dit : « Comme les vaches accourent vers le maître du troupeau, de môme les intelligences, impatientes de savoir et désireuses d'aimer, s'approchent de Soma. — Soma puritie : il est le père des intelligences, le père du ciel, le père de la terre, le père d'Agni, le père du Soleil, le père d'Indra, et aussi le père de Vichnou. «

Le sacriûcateur et les assistants doivent boire le jus de Soma dans les patères de bois ofi il est exposé pendant les chants et les cérémonies du rituel, et c'est alors qu'ils croient ressentir en eux l'action de la présence divine d.ms la libation partagée à l'instant. Le pouvoir surnaturel de cette liqueur est tel qu'il écarte les Rakcliasas ou mauvais génies , ennemis des hommes et des dieux, perturbateurs jaloux des sacrifices , et qu'il assure à ceux qui l'ont préparée, la richesse , la force et la félicité. (M. Nève, Observations sur les chants du Sama-Yéda, et Essai sur le Mythe des Ribhavas.)

SOMAVATl-A.MAVASYA, cérémonie religieuse que les Hindous accomplissent, lorsque la conjonction de la lune avec le soleil alieuun hindi. Il est alors très-méritoire de se baigner le mutin dans le Gange oudansquelqu'autre rivière sacrée, d'olfrir le tarpana aux mânes des ancêtres, et de faire d'autres œuvres sati>factoiies. De leur côté les femmes font autour de l'arbre pipai {fwus religiosai lacér.'inonienommée |)iadakeliiiia,qui consistée circuler tout autour, la main droite tournée vers lui ; elles accompagnent cet acte de bonnes œuvres et d'aumônes.

SOMMEIL. Les anciens en avaient fait une divinité, et le disaient fils de l'Erèbe et de la Nuit et père des Songes. Ovide place sa demeure dans le jiays des Gimmériens. Son antre est impénétrable aux rayons du soleil. Jamais les coqs, ni les chiens, ni les oies, n'en troublent la tranquillilé. Le lleuve d'oubli coule devant le palais, et on n'y entend point d'autre bruit que le doux murmure de ses eaux. A l'entrée, croissent des pavots et autres |)hinles dont la Nuit lecueille les sucs assou|)issants pour les répandre sur la tiTre. Au milieu du palais est un lit d'ébène, couvert d'un rideau nc/ir ; c'est là que repose sur le duvet le tr.iiujuille dieu du sommeil, tenant d'une main une corne et de l'autre une dent d'élépliait. Autour de lui donnent les Songes iionch daiiimeiu étendus; et Morpbée, son principal miiiis re, veille pi)ur |ircndre garde (ju'on ne fasse du bruit. L(^s Lnuédémoniens joignaient sa représentation à celle de Thunalos, la Mort, qui était son frère. Sur un autel de Trézène, on lui sacrifiait en même temps qu'aux Muses, comin ■ ami de ces déesses, parce que, comme elles, il aime le repos du silence et des lieux solitaires.

Homère raconte, dans l'Iliade, qne Junon, voulant endormir Jupiter, alla trouver le Soiiiiiieil à Leiunos, où il résidail, et le pria d'assoujiir les yeux trop clairv()yaut> de sou uiari, en lui jinimettant de beaux présents, et rai)peiatit le roi des dieux et des hymiucs.