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lés, et en fit sortir une mer qui les submergea.

Sa charité était on ell'et sans bornes : plusieurs fois, il donna sa vie pour ses sujets ; il distribua aux malheuieux la totalité di; ses biens. Une fois, ne possédant plus rien autre ciiose,il donna safemnie 'lun pauvre ipii lui demandait l'auniôue. D'autres racontentqu'il s'arracha les yeux, tua sa femme et ses enfants pour les doiuior à manger aux Talapoios, et qu'il distribua sa projire cliair aux animaux pressés de la faim. Apréss'élre dégagé par ses aumônes de tout ce qui pouvait l'attacher à la vie, il s'adonna au jeûne, h l'oraison et aux autres pratiipuvs de la vie parfaite; afin d'y vaiiuer plus librement, il se retira dans des lieux écartés et solitaires, où il s'adonna à la retraite et h la pénitence.

Dans cet état religieux il se trouva doué d'une si giande force, qu'il vaincpiit en combat singulier un homme d'une vei tu consommée, nommé Phra-Souane, qui, doutant do la perfeclion à laquelle Somuiona-Codom était [)arvonu, l'avait osé délier. Il remporta une semblable victoire sur un autre géant qui avait quarante brasses de hauteur. .\ la i'ono corporel le Sonmiona-Codom joignait la faculté do faire des miracles : il pouvait se rendre aussi grand et aussi gros qu'il voulait ; ou bien il se faisait si netit qu'il échappait à la vue, et se tenait sur la tête d'un autre homme, sans que celui-ci s'en aperçût ; il se rendait invisible; il pénétrait le passé et l'avenir; il connaissait parfaitement et tout d'un coup tout ce qui se passait dans le monde. Ayant donné à son corps une agilité surhumaine, il se transportait sans peine d'un lieu à un autie pour prêcher la vertu à toutes les nations.

Un jour cependant il tua un Man, qui ap- ]iartenait à une race de mauvais génies ou à une nation infidèle ; mais cette action paraît être regardée comme un crime |)ar les Siamois, car ils disent qu'en punition de cette faute, le terme de sa vie no s'étendit pas au delà de quatre-vingts ans. Us ajoutent qu'une fois, pendant que Sommona-Codom instruisait ses disciples, un pourceau s'élança sur lui avec fureur; l'illustre pénitent connut alors que le moment approchait où il devait quitter ce monde, et il le prédit à ses auditeurs; en etfet ce porc n'était autre que lo Man tué par Sommona-Codom, et dont l'dme était revenue au monde sous cette forme. Peu de temps après, il mangea do la chair de ce même pourceau, ce que nous avons peine à concilier avec les préceptes du bouddhisme enseignés par lui-même, qui prohibent, comme un grand péché, la manducalion de la chair d'un animal quelconque. On dit qu'il mourut pour avoir mangé de cotte viande indigeste , fin peu digne d'un personnage aussi parfait; mais nous pensons que cette fable n'est qu'un récit populaire et qui n'est pas admis par les Talapoins ; ceux-ci enseignent, comme les autres Bouddhistes, qu'au terme de sa vie, Sommona-Codom s'éteignit comme une étincelle qui se perd dans l'air. Maintenant il est dans l'état de béatitude suiirême DiCTioNN. DES Religions. IV,