SON S

appelé Nirviina, c'est-à-dire non-existence, msensdjihlé, anéantissement; car telle est au dn;e desBoud jhistes, la félicité finale qui atl^gnd les Ames justes.

Avant d'expirer, Sommona-Codom ordonna qu'on lui consacrât dos temples et des statues, de peur que les hommes ne perdissent peu à peu le souvenir do sa personne. 11 voulut aussi que son image reçût les honneurs divins. C'est pourquoi le |)ays de Siam fourmille de temples ou pagodes dédiés à Sommona-Codom ; le P. Tachard dit qu'on fuit h {leino une lieue sans en roncontrer(iuel(iu'un ; etilévaluo àj)lusde ri-,000 ceux (pii sont élevés dans le royaume. Chacun de ces teni|)les a sa statue de Bouddha ; elles sont ordinairement de bois, (]uelquefois d'un mélange de ])l;Uro, de résine, et de poil, que l'on couvre d'un vernis noir; quehpies-unes sont dorées. Le Dieu est ropréseiité assis, les jambes croisées, les cheveux irisés, la tête couverte d'un bonnet terminé en forme de pyramide, le corps nu, excepté au milieu du corps, où il est ceint d'un morceau d'étoll'e jaune; une autre pièce de la même étoile lui tombe en baudouilière de l'éiiaule gauche sur le ventre. A coté de lui on place les statues de Phra-Mogla et Phra- Sari-Bout, ses deux principaux disciples ; devant et derrière lui on place les ligures de ses autres disciples, la plupart dans la môme posture, mais beaucoup [)lus petites ; les statues de Summona-Co(Joui sont ordinairemont très-grandes, et quelquefois colossales. C'est Ih que lesSiamois vontadorerBouddha, lui rendre leurs hommages, lui faire des offrandes par le ministère des religieux; mais ils ne lui font point do iirières ijropreuient dites, car les Bouddhas étant |)arvenus à la béatitude finale, c'est-à-dire à l'anéantissement, ils n'éprouvent plus aucune sensation, et ne sauraient entendre les prières qui leur seraient adressées. Les Bouddhistes vénèrent Sommona-Codom comme la plus haute expression de la sainteté, et parce qu'il le leur a commandé; ils fout des pèlerinages aux lieux oii il a laissé l'empreinte de SCS pas, comme dans l'ile de Ceylan, dans la Birmanie, et dans les endroits où l'on croit posséder de ses reliques.

Les Siamois attendent un autre Bouddha, qu'ils appellent Phra-Narotte. Nous donnons d'autres ilétails sur le Sommona-Codom des Siamois à l'article Tévetat.

SONGES. 1° On ne saurait douter que Dieu ne se soit souvent servi des songes pour instruire les homiues et leur manifester sa volonté. L'Ecriture sainte nous on fournit un grand nombre d'exemples ; tels sont entre autres le songe où Jacob vit l'échelle mystérieuse, les songes de Joseph, son fils, ceux do Pharaon , roi d'Egypte, et des ofiiciers de ce prince ; ceux de Nabuchodonosor ; ceux enfin qui sont consignés dans le Nouveau Testament. L'histoire ecclésiastique atteste que jusque dans îles temps très-modernes, Dieu a envoyé des songes pour seconder les desseins de sa providence ; et cela peut encore arriver maintenant. Mais il y a loin de là