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recueillit avec soin ses paroles', et les consigna ensuitepar écrit. Tel est, suivant Cicéron , le fondement de la science des aruspiccs.Tagès élait sansdoute un homme obscur, mais qui se rendit célèbre ea enseignant à ses compatriotes l'art des augur^'S et de la divination , qui fut dans la suite imjiorté à Rome, où il l'ut en grand honneur.

TAGOU TADA TSI TSI FiME , esprit femelle qui , suivant les Japonais, était fille de Tiihan mi mosoa fi-no Mikolo; elle épousa Miixn ijn ij'i katsoa-no faija /? ama-no osi wo miini-no Mikolo , le deuxième des esprits terrestres qui régnèrent sur le Japon , antérieurement là la race humaine.

TAHÉ-TOHOUNUA , c'est-à-dire hommes savants; nom que lesNéo-Zélandais donnent à leurs prêtres, qu'ils appellent aussi .4r//i('s. Ils ont aussi dos prêtresses nommées Wahiné-Ariki on Wnhiné-Tohounga, femmes savantes. Yoy. ToHouNGA.

TAH.MID, formule laudative dont les Musulmans font fréquemment usage dans leurs prières journalières ; elle consiste en ces paroles : Rebbina lek ul-hamd , « O notre Seigneur ! à toi est la gloire. »

TAHOUA, 1" prêtres et méd cins de l'île de Taiti , au temps du paganisme. Ils formaient une classe nombreuse, prise dans les ditlcreiites chsses de la société; mais leur chef élait ordinairement le fils cadet d'une famille distinguée, et on le respectait presque autant que les rois. C'était chez ces prêtres que l'on trouvait la plus grande partie dus connaissances l'épandues dans l'ile ; mais ces connaissances se bornaient à connaître les noms et le rang des dilférents Eatouas , ou dieux subalternes , ainsi que les opinions sur l'origine des êtres, transmises par la tradition. Ces opinions étaient exprimées en sentences détachées ; quelques prêtres en répétaient un nombre nicroyar)le , quoiqu'il s'y trouvât très-jieu de mots de la langue usuelle. Ils avaient cependant plus de lumières que le reste du peu|)le sur la navigation et l'astronomie ; au resie le nom de Tnhoua ne signifie autre chose qu'hounne éclairé. Comme il y avait des prêtres pour toutes les class(;s , 'ils n'olFiciaieiit que dans celle oii ils étaient atlaciiés. Le Talioua d'une classe iiilerieui'e n'.;tait jamais appelé jjar les memlji'cs d'm.ie classe plus distinguée , et le prêtre d'une; classe su|)érieure ti'exergait jamais ses fonclinns pour des hommes d'un laiig au-dessous du sien.

2" Les Taliouas sont encore à présent les prophètes, les devins et les médecins de l'archipel de NuuU-Hiva. Pour agir sur les esprits crédules , ils ont ipielques recettes do ventriloquio ; ils interrogent et font répondre; leur dieu ; ils ont |)0ur cela deux sous de voix, l'un pour la demande, l'autre jiour la réplique. D'autres fois ils s'élancent du milieu (les broussailles, courant comme des furieux, déclaiant que la divinité vient do les eidever ])ar le loii de leur maison et de les rauKMier à la porte, l'icnant alois un air inspiré, imprimant à leurs membres uu mouvement convulsif, roulant des yeux hagards,

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s'élançant et s'arrêtant tout à coup, ils prophétisent la mort à leurs ennemis, et demandent des victimes humaines pour le dieu dont ils sont possédés.

Les Tahouas sont aussi les seuls médecins du pays, car toute ail'ection morbide est regardée comme un maiélice, et ces prêtres ont privilège pour lutter contre les divinités malfaisantes. Quand on les appelle auprès

d'un malade , ils cherchent la place du dieu qui les persécute, et, quand ils l'ont trouvée, ils la pressent fortement de la main. Ils tuent

ainsi les gens qui ont encouru leur courroux et ne guérissent pas les autres. Quelquefois ils mettent le patient dris l'eau , et frajipent l'eau avec des broussailles.

Après leur mort , les Tahouas sont tous mis au rang des Atouas ou dieux ; et cette apothéose se fait avec l'accessoire obligé des sacrifices humains. Souvent, atin d'avoir des sujets pour cette solennité, on est obligé de faire la guerre à une tribu voisine ; et la mort d'un Tahoua est piesque toujoursunsignal d'hostilité. Les femmes peuvent devenir Tahouas , mais avec certaines restrictions, et en nombre hien plus limité que les hommes.

TAîlOUNA , ordre de prêtres de Nouka- Hiva, inférieurs aux Tahouas. Cette classe , plus noiubreuse encore (jue la précédente , se recrute par le noviciat , tandis que les fonctions des Tahouas sont héréditaii'es. Les Tahounas sont les desservants en chef des niorais ; ils accomplissent les sacritices , chantent les hymnes sacrés , battent le tamtam du temple , célèbrent les funérailles , pratiquent les opérations chirin-gicales, pansent les blessures , font la réduction des os fracturés, et môme, dit-on, réalisent, à l'aide d'une lient d ■ requin, l'opération du trépan. Les Tahounas ont un costimie particulier , qui consiste en un chapeau do feuilles de cocotier, dont les frondes sont rattacliées sous le menton avec une autre branche de cocotier passée autour de leur cou, Ue manière à former une sorte de collet. Cette marque de distniction ne les quitte i)resque jamais, et, dans l'exercice de leur ministère, elle est de toute rigueui.

TAHOUTOlîP, c'est-<Vdire patron; nom qu(; les habitants des îles Caruluies donnent aux Ames des justes qui, étant parvenues au ciel , sont devenues (les esprits bienfais.,nls. (Jha(jue famille a son Tahouloup, auquel on s'adresse dans le bi'soin; s'ils sont mahuies, s'ils eutrepreniiiMit un voyage, s'ils vunlàla pêche , s'ils travaillent à la culture des terres, ils invoquent leur Tahoutoup, et lui font des présents qu'ils suspendent dans la maisou de leurs cliefs, soit par intérêt, j)our obtenir une grûce , soit par reconnaissance d'une faveur ri'çuo.

TAI-CHEM.NG , grand prêtre des anciens Chinois. Il en est question dans le Cliouking ; mais il y a longtemps que celte charge n'existe pins; et le di'ot de sacrifier puuu- {juemeiit au CItinxj-li, ou empereur ceicie» u étti réseivé dès la (ilus liaulu antiquité au iiionargue terrestre.

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