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lement au devin, jamais aux spectateurs de la scène.

Nous eniprunfons ces détails à Mgr de la Brunière, qui fit témoin oculaire de cesmqraeries." Le Tsam;i (|ue j"ai vu, dit-il, a'ipcJait l'esprit du cerf: c'était au nioaient de l'ouverture de la chasse. Il s'arrêta au milieu de l'aclion, et poussa un cri, un hurlement tel, que les marchands ch nois , qui d'abord ri dent de la comédie, prirent la fuite et cherchèrent ailleurs un s,\ e jiour la nuit. Un vieux cuisinier, natif de Pékin, m'assura qu'il avait senti l'Esprit; mais, (jnelle ne fut pas sa teireur, quand, le leidemain ense levant, il trouva vide la marmite qu'il avait la veille laissée pleine dt mulet? Oi sut plus tard que rEs|H'it, en généreux convive, avait adjugé le plat au grand Tsama et à Ses compagnons, pour les dédommager de leurs peines. »

TSANIN-STAG, c'est-à-dire homme pur; nom que les Ingouches donnent h leur [>rêtre, vieillard d'une conduite irn'^prochable, et qui n'est )ioint marié. Vjno. famille seule est en droit de le fournir. C'est lui qui est chargé de faire les sacrifices et les ]irières dans les lieux sacrés. Ces sacrifices consistent à otfrir des moutons, de la bierre et d'autres choses semblaides.

TSATS.VS, statuettes ou plutôt cônes d'argile que les Bouddhistes de la Mongolie supposent représenter les Bodhisatwas et autres personnages déifiés. Voy. Soubolr-