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sieurs de personnes d'une classe inférieure, on voit un petit temple qui lui est consacré, tandis que l'on chasse le renard ordinaire comme un animal pernicieux.

Un Japonais , ayant quelque demande à faire ou se trouvant dans une situation embarrassante , otfre à son renard un sacrifice, composé de riz rouge mêlé de fèves. Trouvet-il , le jour d'après, que tant soit peu en a été mangé , c'est un signe favorable ; si , au contraire, il n'a point été touché, il lui reste ])eu d'espoir. Voici une anecdote sur le pouvoir miraculeux du renard au Japon.

Un ancien trésorier impérial de Nangasaki, Takaki Sa^hemon, grand-père de celui qui y remplissait le même emploi en 1782, dépêcha, dit-on, un courrier à Yédo, avec des lettres pour les conseillers d'Etat. Peu de jours après , il s'aperçut qu'il avait négligé d'enfermer une des lettres dans le paquet, oubli qui l'exposait à la plus grande disgrâce. Dans son désespoir, il eut recours à son renard et lui offrit un sacrifice : le lendemain matin il vit, à sa grande satisfaction, qu'une partie en avait été mangée; et, rentrant dans son cabinet, il n'y vit plus la lettre. 11 en fut fort inquiet jusqu'à ce qu'il en reçût une de son commissaire de Yédo , qui lui fit part qu'ouvrant la boîte, la serrure paraissait avoir été forcée en dehors par une h'ttre passée entre la boîte et le couvercle; c'était la lettre môme qui était restée à Nangasaki. Cette histoire fit naturellement beaucoup de bruit et donna une grande réputation au renard du trésorier. Comme au Japon les renards sont honorés de titres, suivant le de- Uré de leur intelligence et selon les miracles qu'ils opèrent, il obtint pour le sien, à force d'argent, à la cour du Dairi , le titre de Zié-Hsi-i ou de grand du premier rang de la l)remière classe. Les gens d'esprit se moquent de cette superstition, mais le peuple, par les inspirations des prêtres de Siaka , a une confiance illimitée dans les renards.

Les âmes des renards deviennent à leur tour des démons malfaisants. Quand un Japonais est attaqué d'une maladie noire, il prétend que le renard l'a assailli. Un missionnaire raconte qu'une princesse d'Osakka se prétendant possédée du démon, on tua tous les chiens de la ville pour effrayer le renard renfermé dans son ventre. Mais celte boucherie de chiens ne fut ]>as plus ellicace contre l'éjdlepsie de la princesse, que le dévouement de plusieurs yama-botsi qui s'étaient sacrifiés jiour elle.

RKNÈCATS. On donne ce nom à ceux qui ont renoncé à la foi de Jésus-Christ pour embrasser une autre religion. On ralfeclo parliculièrement aux chrétiens qui se font musulmans.

RKNO.MMÉE, divinité allégorique, dont les anciens faisaient la messagèiede Jupiter. Les Athéniens lui avaient érigé un lemple et riionoraieiil d'un culte réglé. Eurius Camillus , chez les Romains , lui fit également bâtir un temple. Virgile, dans soa Enéide, (Ui doniK! la descrqilion suivante : « La Renommée, de tous les maux le plus