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lelte nu dans le sein de la terre, et qui en sort avec plusieurs enveloppes, d'où il concluait que les morts ressusciteraient avec des vêtements.

3^ Les anciens Perses croyaient aussi à la résurrection des corps, et telle est encore la croyance des Guèbres modernes ; cette vérité est consignée dans le Zend-Avesta , (t'uvrc de Zoroastre. Voici quelques iiassages du Boundehesch où il eu est parlé : « Les veines seront de nouveau renduesaucorps...; de la terre céleste viendront les os; de l'eau, le sang; des arbres, le poil ; du feu, la vie ,

comme à la création des êtres En 57 ans,

tous les morts ressusciteront leurs âmes

d'abord, et leurs corps ensuite, de la même

manière qu'ils ont été donnés d'abord

L'àme reconnaîtra les corps et dira : C'est là mon père, c'est là ma mère, c'est là mon frère, c'est là ma femme, ce sont là mes proches, tous mes parents. Ensuite paraîtra sur la terre l'assemblée de tous les êlres du monde avec l'homme. Dans cette assemblée, cliacun verra le bien ou le mal qu'il aura fait, etc. »

4° La résurrection est encore un article de foi cliez les Musulmans, et il est énoncé dans le Coran. Voici dill'érents passages où cette croyance est consignée : « Nous vous avons créés de terre; vous y retournerez, et nous vous en ferons sortir une seconde fois... Vous étiez morts, Dieu vous a donné la vie; il éteindra vos jours, et il en rallumera le Uambeau. Vous retournerez à lui... Vous reparaîtrez devant le Très-Haut, et il vous montrera vos œuvres... 11 vous rassemblera lousaujour de la résurrection... Dieu f;iit jaillir la vie du sein de la mort, et la mort du sein de la vie. Il fait éclore au sein de la terre les germes de la fécondité. C'est ainsi que vous sortirez de vos tombeaux... 11 a formé toutes les créatures, il ranimera leurs cendres... Dieu a créé tout le genre humain dans un seul homme ; la résurrection universelle ne lui coûtera pas davantage... L'heure viendra, on ne peut en douter; Dieu r.'inimera les cendres qui sont dans les tombeaux... L'homme ignore-t-il (pie nous l'avons créé de boue? Cependant il dis|)ut(! opininirément. 11 propose des argriuKMits, et, oubliant sa création, il s'écrie: qu\ pourra ranimer' des os réduits en jioussière? llépouds : celui qui leur a donné l'êlre, la i)remière fois, les ranimera... Ignorent-ils que Dieu, qui a créé le ciel et la terre sans etl'orl, peut aussi faire revivre les morts?.-. Malheur à ceux qui nient la résurrecti(jn! L'impie et le scélérat rejettent seuls cette .vérité... Au jour du jugement Dieu les précipitera dans l'enfer, etc. »

5" « Les Incas, dit (iarcilasso delà Véga, croyaient la résurrection universelle, sans pourtant que leur esprit s'élevAt plus haut que celte vie animale, j)our laquelle ils disaiiMU (juc nous devions ressusciter, et sans alteiidii; ni gloire ni suiiplice. Ils avaient un soin extraordinaire de mettre en lieu de sûreté leui's ongles et les cheveux qu'ils se ■jou()aicnl, ou (ju'ils s'arrachaient avec le

peigne, et de les cacher dans les fentes ou dans les trous des murailles. Si par hasard ces cheveux et ces ongles venaient à tomber à terre avec le temps, et qu'un Péruvien s'en aperçût, il ne manquait pas de les relever d'abord, et de les serrer de nouveau. Cette superstition me donnait souvent la curiosité de leur demander le but qu'ils se proposaient par là; et ils m'en alléguaient tous lamêmecause. « Savez-vousbien, médisaient ils, que tout ce que nous sommes de gens, qui avons pris naissance ici-bas, devons revivre dans ce monde, et que les âmes sortiront des tombeaux avec tout ce qu'elles auront de leur corps. Pour empêcher donc que les nôtres ne soient en peine de chercher leurs ongles et leurs cheveux, car il y aura ce jour-là bien de la presse et bien du tumulte, nous les mettons ici ensemble, afin qu'on les trouve plus facilement ; et même, s'il était possible, nous cracherions toujours dans un même lieu. » Francisco Lopez do Gomara, parlant de l'inhumation des rois et des grands seigneurs du Pérou, s'exprime en ces termes : k Quand les Espagnols ouvraient ces tombeaux, et en jetaient les ossements çà et là, les Péruviens les priaient de n'en rien faire, afin qu'ils se trouvassent ensemble, lorsqu'il faudrait ressusciter. Par où l'on peut voir qu'ils croyaient la résurrection du corps et l'immortalité de l'âme. »

6" Plusieurs autres peuples païens ont également le dogme de la résurrection.

Nous avons lu quelque part que, dans un i)ays dont nous ne pouvons nous rappeler le nom, les habitants sont dans l'usage d'enterrer les morts la tête en bas, afin qu'ils puissent sortir de leurs tombeaux \)\\is facilement ; car ils s'imagi'nent que la terre est plate, et qu'à la fin du monde elle sera retournée sens dessus dessous.

RETRAITE. On donne ce nom à une pratique de piété en usage dans l'Eglise catholique. Elle signifie, dans le sens le plus général et le plus étendu, une séparation volontaire d'avec le monde, pour vaquer plus librement au soin de son salut dans la solitude et dans le silence. Chacun pourrait, à la rigueur, pratiquer cette sorte de retraite dans sa propre maison ; mais comme les couvents et les séminaires sont bien moins exposés au bruit et au tumulte que les maisons particulières, on entend spécialement par le mot do retraite le si'your qu'une personne va faire, pour un certain temps, dans un couvent ou dans un séminaire, pour s'y adonner aux exercices de piélé, sous la conduite de quel- ([ue directeur éclairé.

— Il y a en Franco des communautés do ro ligieuses qui portent le nom de Filles de la retraite

RÉVÉLATION. On entend par ce mot les marques extérieures et sensibles, par lesipielfes Dieu a manifesté aux honnncs ses lois, ses mystères et ses volontés. La révélation a conunencé au ])romier honnne, et s'est perpétuée jusipi'à Jésus-(>hrist et aux Apôtres. Pendant cet espace de temps, qui embrasse une iiériode cle quatre à six mUleans,

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