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juite ; y manquer esc un s'candale et un oh- 1110. Ainsi ou ne s'inquiétera point si tel individu laisse mourir de faim son père ou sa mère, mais s'il fait devant eux les inclinalions déterminées ; tel autre peut être impunément fripon ou voleur, personne n'y fera attention; mais qu'il fasse une salutation les bras pendants au lieu de les avoir croisés dans ses manches, ou qu'il s'incline à huit pouces de terre au lieu de six pouces, ou (ju'il man^e son riz avec une cuiller au lieu de hàtonnets, c'est un homme perdu de réputation, et même passible de peines plus ou moins graves. C'est pourquoi les manières de ce faraud peuple sont toutes compassées et soumises à un rituel qui serait très-fatigant pour un Européen ; mais les Chinois y sont rompus dès la plus tondre enfance , et ils l'observent en vertu du même principe qui porte les Français à se conformer au code civil. Les rites" nationaux sont consignés dans le Li-Ki, livre classique et qui est réputé sacré. Il y a de plus un tribunal ou congré^^ation des r'tes, chargé expressément de veiller à leur conservation, et d'empêcher qu'il ne s'y glisse des innovations et des abus. Il connaît aussi des cérémonies religieuses, et c'est à lui sans doute que les Chinois doivent d'avoir conservé si longtemps jilusieurs des institutions de leur premier empereur Fo-JIi.

k'' Les Bouddhistes du Japon sont partagés en huit rites ou observances principales, savoir : le San-ron sio, le Fols-sioo sio, le Koiirsia sio, le Zio-zils sio, le Bits sio, le Kc-(jon sio, le Ten-dai sio, et le Sin-gon sio. Outra ces huit observances anciennes, il en existe encore plusieurs autres. On trouve les mies et les autres dans ce Dictionnaire, à leur article respectif.

IllïHO, déesse égyptienne, qui avec Mandou, sou mari, et Harphié, son lils, formait une triade adorée dans le noined'Hermonthis.

lUTOUS, persoinilicalions du temps, divinisées |)ar les Hindous. Ils étaient d'aboid au nombre de trois, et présidaient soit aux trois parties du jour, soit aux trois saisons de l'année indii'nne. jlais depuis que les Indiens ont [lartagé l'année en six saisons, les Uilous ont été portés au même nombre. Dans une des hymnes du lligvéda, nous voyons les Kilous honorés conjointement avecindra, A gui et les Maroutas.

l'.lTKOIJA, religieux bouddhistes du Tibet; ce sont des solitaires, habitant des montagnes, (pii reconnaissent pour instituteur Ou-rghien, lama venu de l'Hindoustan. Ce lama [lassa pour avoir été un habile magicien, et l'on dit i[\ie, par son art, il dissi|»a h^s mauvais esprits qui louniientaient les Tibétains, et les maux dont le ciel les accablait.

KITS-SI, une des hautes dignités ecclésiasli(]ues du cultcbouddlnipii^ dans le Japon.

lUTS-SIO, une ries huit observances de la religion bouddhiijue dans h; Japon. Son nom siH,nilie l'observance des règles ; elle est acluellemenl |)rofessée de préférenc(! dans les temples Sioo-tai-/.i et Sai-dai-zi, et fui introduite dans l'empire par lo prêlre chinois

(îhan-Sin, qui vint, en 75i, h la cour du Daïri; cependant elle ne fut répandue dans tout le Ja[)On que par le maître de la loi Sioun-zaïfo-si. il n'est pas permis aux prêtres de cette observance d'avoir aucune espèce de commerce avec les femmes, et ils sont tenus d'observer cinq commandements particuliers. — Kœmjifer appelle cette secte Rissiti., et dit que de son temps, en 1691, elle corap^ tait 9998 adhérents dans la ville de Mijako seulement.

RITUEL ; 1° livre à l'usage des ecclésiasti ques, qui contient l'ordre et la formule des cérémonies que l'on doit observer dans la célébration de l'offico divin et dans l'administration des sacrements. Chaque diocèse, et même chaque ordre religieux a son rituel particulier. Les rituels de jilusieurs Eglises de France ont reçu une grande extension, et sont devenus une espèce de somme Ihéologique, dogmatique et liturgique.

2' Presque toutes les autres religions ont aussi leur rituel. Les rituels des anciens Romains enseignaient la manière de construire et de consacrer les villes, les temples, les autels, les nuirs, les portes [)rinci[iales, les fainilles,.les tribus, les camps, etc.— Le Li-Ki des Chinois, le Rigvéda des Hindous, le Fe»d(f/a(/-5a(/É^ des Persans, etc., peuvent être considérés comme autant de Rituels.

IIITWIDJ ou RiTwiK, brahmane indien qui remplit les fonctions de prêtre dans les familles ; c'est lui qui préside aux cérémonies du culte domestique, et qui accomplit les rites des sacrihces.

RIVIÈRES. Le respect religieux pour les eaux courantes est de toute antiquité. Homère nous dépeint Pelée consacrant au Sperchius la chevelure de son fils Achille. Hésiode met au nomlire des préceptes l'usago de ne jamais passer une rivière sans se laver les mains. Achille parle des taureaux immolés au Xanllie. Xerxès, avant de passer lo Strymoii, lui sacrifie <les chevaux; Tiridale en olfre un à l'Euphrate, tandis que Yitellius, qui l'accompagnait, fait la cérémonie du Taurob(jle en son honneur. Lucullus, pour suivant Tymnès, olTre des taureaux au même fleuve. Enlin la jeunesse grecque consacrait sa chevelure au Néda, et les magistrats romains ne traversaient jamais les petites rivières qui coulaient près du Champ-de-Mars, sans avoir consulté les augures. Voy. Fleuves, Eai', Rhin, etc.

RIYADHAT on Riyazat, exercice spirituel usité chez les Musulmans; il consiste à se mortifier le corps dans la retraite, par des jeûnes, des insomnies, des cris poussés jusqu'au jioinl de tomber en syncope ; c'est ce (pi'ils ap|)ellent en stylo ascétique, tomber en extase.

RIZ.\, surnom du huitième imam, Ali, fils de Moussa. Il était né h la Mecque, l'an JVS de l'hégire. Le titre de Itiza ou Bidlia, sous le(4uel il est généralement connu, signifuî celui en qui Dieu a mis sa com|ilaisance. Le khaUle Manionii 1(! iKunma son successcuj' ; il seudila dès k)rs (jue la famille d'Ali allait rentrer dans ses droits jiicc(ninus depuis si