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longtemps ; mais cette déclaration suscita ae grands df^soi'drns dans rp2tat, auxquels mit tin la mort de cet Imam, qui arriva fort à ])roj)rts l'an 203 de rhéiçii'e; aussi est-elle rej^anlée comme le résultat du poison administré à ce malheureux ])rince. Los Srhiites l'honorent comme un martyr, et vont en pèlerinage dans la ville de Tous pour visiter son tombeau

RIZWAN, mot arabe qui signifie la bonne volonté ou la l)ienveillance quo Dieu ajiour les hommes. Les Musulmans en ont fait le nom d'un ange préposé <Ma garde de la [lorte du paradis, qui, pour cette raison, est api)el6 le jardin ou les bosquets de llizwan. Cet ange y introduit les bienheureux, après qu'ils ont bu dos eaux de l'étang de vie.

ROBIGAlLLESouRoitiGALiES, fête que les Romains célébraient, le 25 avril, en l'honneur du dieu Robigus. Elle avait été instituée par Numa Pompilius pour préserver les blés (le la nielle. On oll'rait alors en sacrifice une brebis et un chien, ou bien un jeune veau, avec du vin et de l'encens. L'Eglise chrétienne a substitué h ces cérémonies païennes la procession des petites litanies, qui a lieu le même jour pour attirer la bénédiction de Dieu sur h^s fruits de la terre.

ROBIGUS, dieu, et Robigo ou Ruiugo , déesse que les Romains invoquaient ])our la conservation des blés, afin qu'ils lussent préservés de la rouille et de la nielle, appelées en latin ruhigu. Robigus avait à Rome un temple dans la cinquième région, et un aulre sur la voie Numentane.

ROBUR, la Force ; les Romains en avaient fait une divinité allégorique, fille de Pallas et du Styx.

ROGATIONS, prières publiques en usage dans l'Eglise romaine , pendant les trois jours qui précèdent l'Ascension; elles ont été établies vers l'an 468, par saint Mamert, évé(pie de Vienne, à l'occasion de idusieurs calamités qui désolaient sa province* Outre la guerre et divers autres lléaux, il y avait souvent des tremblements de terre, des incendies, des bruits extraordinaires qui retentissaient pendant la nuit; des bêtes sauvages paraissaient en plein jour dans les |ilaces publiques et épouvantaient les habitants. Un terrible incendie avait déj<'i menacé la ville de Vienne d'un embrasement général; mais la veille de Pâques, tandis que le peuple était dans la cathédrale, lo l'eu prit encore à la maison publique, ()ui élait au haut de la ville; chacun craignant pour sa propre maison courut porter secours, et le saint évéïjue demeura seul priant devant l'autel et répandant des larmes. Ce fut en ce moment qu'il forma le dessein d'établir des supplications publiques pour apaiser le courroux du Seigneur et imiiloror sa miséricorde. Tout le peuple et même le sénat apjirouva ce projet, et l'on ari'èta qu'elles l auraient lieu pendant les trois jours qui f précèdent l'Ascension. Ces supplications . consistaient dans une procession publique ' dans laquelle on chantait des psaumes; elles étaient accompagnées de la confession des

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péchés, au jeûne, des larmes et de la componction du C(eur. Los Viennois en ayant ressenti les heureux ellcts, quelques églises des Gaules imilèrent cet exciiqile; celle de Clermont, dont saint Sidoine Apollinaire était évèque, adopta la première les Rogations, et bientôt elles devini-enl une pratique universelle dans l'Eglise d'Occidont.

Lo rit ordinaire des Rogations est de se rendre processionnellcment i^ une église jilus ou moins éloignée , en chantant les psaumes de la pénitence ou les psaumes graduels. Lorsqu'on est arrivé au heu de la station, on y chante une messe de pénitence ; puis on prend une collation, car le jeûne n'est plus d'obligation, mais seulement l'abstinence. Puis on revient dans sa paroisse en chantant les litanies des saints, entremêlées de prières et do supplications. On fait on sorte de se rendre cha([ue jour en des lieux dill'éronts, et de suivre divers chemins fdans la campagne, car ces |)rocessions ont actuellement pour but principal d'attirer la bénédiction de Dieu sur les biens do la terre.

ROGÉlllENS , sectaires américains rpii prennent le nom de Baptislcs du aeptième jour; ils s'élevèrent dans la nouvelle Angleterre vers l'an 1674- ; et ils ont eu pour fondateurs John et James Rogors. Us all'octent la ])lus grande singularité dans leur langage, leurs vêtements et leurs manières, et ne veulent entendre parler ni de médecins ni de médecine. Ils nbservent lo sabbat comme les Juifs, n'ont aucun respect poulie dimanche ; ils troublent même et persécutent ceux qui sanctifient ce jour. Ces sectaires ont presque disparu, mais on dit qu'il en reste encore quelques-uns. Voy. Bap- TisTEs (ht seplième jour.

ROHINl, déité hindoue, l'une des vingtsept nymphes qui représentent les vingt-sept astérismes lunaires, et que le dieu Lune est censé avoir éjiouséos. « Elles sont toutes filles du patriarche Dakcha; mais Rohini était la favorite du dieu, qui négligeait les autres pour elle. Elles adressèrent leurs plaintes à leur père, qui plusieurs fois intervint dans ces querelles de ménage, jusqu'à ce qu'enfin, trouvant ses romonlrances vaines, il lança une imprécation contre son gendre. La conséijuence fut qu'il n'avait pas d'enfanls, et qu'il tomba en phthisie. Les femmes du dieu intercédèrent alors i)our lui auprès de leur père. L'imprécation était prononcée et ne pouvait être rap]X'lée; mais Dakcha la modifia, et arrêta quo le dépérissement du dieu Lune ne serait que périodique et non permanent, et que tour à tour il reprendrait son embonpoint pour le perdre ensuite. Rohini est, en astronomie, la quatrième mansion lunaire; elle contient cinq étoiles, dont la principale est Aldebaran. Ce sont les étoiles a, e, y, S, e, du Taureau; elle est figurée par un char avec des roues. — La mère de Bala-Rama se nomme également Rohini. (Langlois, Tliéùlrc indien.)

ROHOUTO-.NOANOA, Champs Elysées des aaiciens Tailiens. C'était une contrée