SAG

aux environs de Damas, Tan 736 de l'iiégire (1335 de J.-C).

Ils passent pour avoir la faculté d'opérer des miracles. On lit dans les institutions de cet ordre, que leur fondateur, coupant du bois dans les environs de Damas, y trouva trois serpents d'une longueur énorme, et ([u'après avoir récité quelques prières et soufllé sur eus, il les prit vivants, et s'en servit comme d'une corde pour lier son fa- Çot : de là la prétendue vertu que possèdent les scheikhs et les derwisclis de cette société, de découvrir les serpents, de les manier, de les mordre, et même d'en manger sans le moinilre accident. Leurs .exercices consistent h se balancer assis et ensuite debout, mais en ciiangeant souvent d'attitude, et en redoublant leurs agitations, jusqu'à ce que, épuisés de fatigue, ils tombent sur le carreau sans mouvement et sans connaissance. Alors le scheikh, assisté de ses vicaires, n'emploie d'autre moyen pour les tirer de cet état d'anéantissement, que celui de leur frotter les bras et les jambes, et de leur souiller à l'oreille les paroles sacrées, La ilah iir Allah. Il n'y a de dieu que Dieu.

SAFA et MERWA, station du pèlerinage de la Mecque ; ce sont deux petites buttes à 300 pas l'une de l'autre ; les pèlerins y font sept tours d'un pas inégal, et comme s'ils chercbaient cjuelque chose, pour représenter , disent-ils, l'embarras et l'inquiétude d'Agar durant la soif de son fils, et la peine avec laquelle elle cherchait de l'eau.

Lorsque le pèlerin est monté sur la colline de Safa, il se tourne vers la Kaaba, lève les mains au ciel, et récite ces prières : « Dieu très-grand ! Dieu très-grand 1 11 n'y a de dieu que Dieu; Dieu très-grand ! Dieu trèsgrand 1 A Dieu soit la gloire 1 Il n'y a de

dieu que Dieu. Il est seul, il est unique ; il n'y a jjoint d'association en lui. L'univers entier est à lui. Les louanges sont pour lui. C'est lui qui donne la vie ; c'est lui qui donne la mort. Il est le Dieu vivant et immortel. La félicité est entre ses mains, et sa puissance s'étend sur toutes choses. Il n'y a de dieu que Dieu. Ne rendez do culte à nul autre qu'à lui. Soyez les adorateurs de sa loi et de sa doctrine, et ne vous laissez jnnjais corrompre par les discours pervers des inlidèles. » En parcourant sept fois l'espace compris entre Safa et Merwa, le pèlerin répète les mômes pi'ières, puis il ajoute : « O Dieu! fais-moi nnséricorde, et elface les péchés que tu connais en moi. O Dieu trèssaint et très-clémeiit ! »

S.VGA, déesse de la mythologie Scandinave ; on. dit (prcUe présidait à l'histoire.

• SAGAD-ZAWA, un des dieux qui, suivant les Péruviens, gouvernait le ciel avec Atagoujou.

SAGAN ou SÈGAN, nom que les Hébreux donnaient au vicaire ou lieutenant du souv(îraiii ponlil'(;,(pii suppléait à S(jii oflice, et en remplissait les foiielions lors(iiie celui-ci était aliscnt ou qu'il lui était arrivé ipielqiie accidotit qui \r mettait hors d'état de les l'aire un personne, ce dont on trouve tlus