‹ Dictionnaire universel, historique et comparatif, de toutes les religions du monde (volume 3)Chapitre 76 sur 232 · SED · texte numérisé non relu

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des êvêques , furent rendus à la vie séculière, avec l'autorisation de faire ratifier les mariages qu'ils avaient indûment contractés sous l'enipire des lois civiles.

SÉCULIEK. Un ecclésiastique séculier est celui qui n'est engagé par aucun vœu dans une règle monastique, et qui vit au milieu du monde, par opposilion aux religieux (jui so sont éloignés du siècle, et qu'où ap[ielle réguliers.

On donne souvent le nom de séculiers aux laïques et à ceux qui exercent des |)rofessions civiles, par opiiosition aux ecclésiastiques consacrés au service de Dieu.

Un bénélice séculier est celui qui peut être possédé par un ecclésiastique séculier, à la dilféreuce du bénéfice l'égulier, tlont il n'y a qu'un religieux qui puisse être pourvu.

SEDJADÉ, natte ou petit tapis sur leijuel les Musulmans s'agenouillent pour iaire leurs prières. Comme ce mot vient de la racine secijad, adorer, ou l'emploie aussi pour désigner une mosquée. Le Sedjadeh-nischin est le célébrant qui préside aux assemblées religieuses.

SEDJÉNOU, une des fêtes solennelles des Pégouans ; elle a pour objet d'apaiser le mauvais principe. On la soleiinise devant les idoles, en présence du roi et de toute la cour, qui y assistent dans des chars magnifiques.

SEDJIN, septième partie de l'enfer, suivant les Musulmans; c'est la plus basse do toutes , et ct'llo dans laquelle sont jetées les âmes des impies, sous l'arbre noir et ténébreux, où l'on n'aperçoit aucune lueur.

SEDKOURN, génies malfaisants redoutés des Mongols; ils habitent les régions inférieures du mont Mérou.

SKDil, grand pontife des Musulmans de la Perse, qui sont de la secte des Schiites. 11 est nommé [lar le roi, qui confère souvent cette dignité îi l'un de ses proches parents. On donne au Scdr les titres de Roi du droit et de la relieiion, chef de l'Eglise véritable, suhsiilut de Mahomet, lieutenant des imams. 11 jouit, dans la Perse, de la même autorité que le grand Moufii, ou le Scheikh el-Islam, cfiez les Turcs.

Le Sedr est le juge suprême dans toutes les matières ecclésiastiques, et dans toutes les causes civiles qui ont quelque rapport avec le spirituel; il a l'administration de tous les biens consacrés au culte et à l'entretien des ministres de la religion. Sa juridiction s'étend à tout ce qui a rapport aux établissements pieux, aux mosquées, aux hôpitaux, aux collèges, aux tombeaux et aux monastères. Il dispose de tous les emplois ecclésiastiques, et nomme les supérieurs des maisons religieuses. Ses décisions en matière de religion sont reçues comme des oracles infaillibles. 11 juge de toutes les matières criminelles, dans sa propre maison, sans appel; entin, il est sans contredit le second personnage de l'empire. C'est peut-être même pour diminuer un peu la grande autorité du Sedr, que [jlusieurs rois de Perse ont séparé cette cUarge en deux, eu établissant deux Sc'ir,

savoir : le Sedr-i khass, ou Sedr privé ou particulier, qui est le surintendant des biens légués par les rois, et It; Sedr-i dm, ou Sedr public et général, qui a la surintendance des biens légués par les particuliers. Ces deux pontifes ont chacun leur tribunal séparé, égal en autorité; mais le Sedr du domaine royal a la prééminence, et son administration est la plus considérable. Il tient le second rang entre les grands du royaume, et prend i)lace à la gauche du roi, le premier ministre siégeant à la droite ; le Sedr général est audessous de lui. Ces places ne sont cependant pas inamovibles ; car il arrive quelquefois aux Sedr de quitter cette haute dignité spirituelle pour occuper un poste purement

SÉDRA, arbre planté dans le paradis, selon les Musulmans; c'est une espèce de lotus. Quelques commentateurs du Coran disent que les tables de la loi données .de Dieu à Moïse avaient été faites du bois de cet arbre céleste. Ils l'appellent encore Sidrat el-montéhi, l'arbre de la science. Ce dernier nom est aussi celui d'un lieu particulier situé dans le septième ciel, et où. cet arbre est planté.

SEEBERGIENS , partisans de Gérard Seeberg, ministre norwégien de la paroisse de ïluinoé. Le zèle bizarre et outré de celui-ci, tout en lui aliénant une partie de ses paroissiens, avait réussi à fanatiser les autres. 11 se disait envoyé par Jésus -Christ même pour convertir les incrédules de Thuuoé et punir les obstinés. Quelques persécutions qu'il eut à essuyer de la part de ses ennemis n'aboutirent qu'à le faire considérer, jiar ses adhérents, comme un confesseur et un martyr de la foi. Mais il se livra à de tels excès, (lu'enfin il fut destitué par le tribunal suprême de Copenhague, où il mourut en 1823. Ces démêlés étaient assez peu importants par eux-mêmes ; mais Seeberg est digne d'attention , en ce qu'il doit être regardé comme l'auteur principal des égarements de Hauge, fondateur de la secte des Haugiens. Voij. Haugiens.

SEEKERS ou Chercheurs , dissidents de l'Eglise d'Angleterre, dont un nommé Vauo était le chef. Ils étaient aiilsi nommés, parco que, persuadés que l'Eglise véritable devait se trouver quelque part, ils en poursuivaient sans cesse la découverte.

SÉFATIS, c\'st-h-dive Attributaires ; sectaires musulmans qui ne distinguent point en Dieu les attributs essentiels des attributs d^opération. Cette opinion toute simple fut d'abord celle du maljométisme en générixl ; mais les controveises ayant introduit l'art d'y faire des distinctions , et les subtilités s'étant mises de la partie, pour trouver la moyen de prouver la justesse de ces distinctions, il se forma plusieurs branches de Séfatis, entre lesquels il y en eut qui attribuèrent à Dieu une manière d'être tout à fait semblable au corps humain.

SÉGÉÏIE ou Ségeste, déesse de la moisson, chez les Romains; elle avait soin dci blés. Les laboureurs l'invoquaient au temps

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