SEI

Je la moisson, pour obtenir une heureuse récolte.

SEIA, divinité champêtre des Romains, qui veillait à la conservation des blés encore enfermés dans le sein de la terre.

SEIDUR ou Seidr, le plus terrible et le plus etricace des maléfices, chez les Finnois et les Islandais. Cette sorte de magie s'opérait par le feu et au moyen de l'incantation.

« Par le Seidr, dit M. Léouzon le Duc, on pouvait prendre la forme qu'on voulait, et traverser les airs avec rapidité. C'est ainsi que le dieu Wâinamôinen, pour échapper aux. embûches des tils de la Mort, se changea successivement en pierre, en carex, etc.; ainsi que F.oulii, la fameuse magicienne de Pohjola, eOfrayée par l'écueil que Wàiniimo nen avait fait surgir au milieu de la mer, se changea en aigle, et prit son essor au niveau des nuages, portant sous ses ailes tous les guerriers qui remplissaient son navire. Par le Seidr, on pouvait produire à la vue tous les objets qu'on désirait; on pouvait communiquer la folie, la rage, l'imbécillit»^, ou bien augmenter l'intelligetice et rendre raisonnables les animaux eux-mêmes. Le Sei ir avait quelquefois pour but de transporter par enchantement dans les contrées les plus éloignées. Ainsi Wàinàmoinen transporte Ilmarinnen, contre son gré, à travers les airs, jusqu'aux régions de Pohja.

« Les opérations pour préparer le Seidr se faisaient d'ordinaire pendant la nuit et en plein air; on les appelait ulisëCur ("séances en dehors).

« Le Senir jouit pendant longtemps d'un grand crédit; mais enfin les terribles maléuces qu'on lui attribuait le firent abhorrer du peuple. Les rois de Suède défendirent, sous les |)eines les plus graves, tout voyage en Finlande, ayant pour but d'apprendre les mystères du Seidr, si cultivé par la nation finnoise. »

11 en était de même en Irlande. Ceux qui ass s aient à ces mystères, et les absents même qui y étaient intéressés, devenaient comme ensorcelés et frappés de l'idée que leur vie ne devait plus être qu'un enchaînement de malheurs. Snnrro Sturleson dit 3u'0din même désapprouva cet art vil et angereux, qui ne jiouvait que déplaire aux dieux et aux hommes. Harald Haarfagar fit brûler son propre fils, qui en fut convaincu, ainsi que ses partisans dont il avait formé une société.

SE-INDZO, premier étage de l'enfer selon les Bouddhistes de la Barmanie. Les souffrances qu'on y endure consistent en ce que l'on verse sur le malheureux damné des métaux liquéfiés et bo\iillarits. Dès (jue le coupable se meurt, l'infusion cesse pour recommencer dès qu'il a repris un ()eu de forcc^ La durée du séjour en ce triste lieu v>l de .^00 ans. Ceux (pii n'ont lias voulu discerner le bien du mal, les voleurs, les assassins, vont ex|)ier leui' crime dans le Se-Imlzo, (jui est le moins rigoureux des huit enfers. SKl-SLK. ou Soiii<c disclnihx: la V* des