J5 ADO

sos pieds délicats aux épines des rosiers , dont tes fleurs , jadis blanches , devinrent rouges depuis cette époque; ma^s il était trop tard, le chasseur avait expiré. Elle ne put que le changer en anémone , fleur qui dure si peu ; cependant, comme elle redemandait avec instance à Jupiter celui que la déesse des enfers trouvait aussi fort à son gré, la muse Calliope, à laquelle on s'en rapporta, décida qu'Adonis passerait alternativement six n*ois de l'année sur la terre avec Vénus, et six mois dans les enfers avec Pro- SJrpine; et voilà cette résurrection annuelle que l'on célébrait dans les Adonies (Voij. ce mot). Le nom tf Adonis est tout à fait phénicien ; c'est absolument le même quel' Adoni ou Adonaï des Hébreux, qui signifie le Seigneur ou monseigneur. Aussi les anciens, comme les modernes , conviennent que son culte a commencé en Orient. Macrobe prétend qu'Adonis est le même que le Soleil, ou Bacchus dans sa jeunesse. En effet, la mort et la résurrection annuelle d'Adonis pourrait fort bien être l'emblème du cours du soleil, qui tour à tour triomphe de l'hiver, dont le sanglier est le symbole, et est vaincu par lui. On le confond aussi avec Osiris. C'était l'A— tys des Phrygiens, et le Thammuz des Babyloniens, au culte duquel les Israélites se laissèrent souvent entraîner, comme le leur reprochent les' prophètes, qui font plusieurs fois allusion aux fêtes impures que les femmes célébraient en son honneur. Chez les Grecs Adonis était adoré sous les noms de Gabas, de Pygmalion, de Phéréclès. Les Perses, selon Giraldi , le nommaient Abobas. Les Crées lui donnaient aussi le nom de Kyrios , Seigneur. Voy. notre Dictionnaire de la liible, art. Adonis.

ADOi'TiENS, appelés aussi féliciens ; hérétiques du viw siècle, qui se répandirent surtout en Espagne, et avaient pour chefs les évéques Elipand de Tolède et Félix d'Lrgel. Renouvelant les erreurs de Nestorius, ceuxci prétendaient que Jésus -Christ , en tant qu'homme, n'est pas fils propre ou naturel de Dieu, mais seulement sou tils adoptif. Le pape Adrien les condamna dans une lettre dogmatique adressée auxévêques d'Es;>agnc; trois conciles , celui de Francfort, en 79i , celui de Forli en 795, et celui de Home, tenu sous le pape Léon 111, s'élevèrent aussi contre celle doctrine. Félix etElipand se rétractèrent d'abord, puis revinrent obstinément à leurs erreurs, dans lesquelles ils moururent, ils ont encore été réfutés par saint Paulin, patriarche d'Aquilée, et par le célèbre Alcuin. Celte erreur tomba dans l'oubli après la mort de ses auteurs ; mais depuis elle a été souvent embrassée par ceux qui ont voulu approfondir le mystère, de la divinité de Jésus-Chrisl el l'accommoder à la raison humaine Les adopiiens sont encore notantes adoplunts. Voy. notre Dictionnaire des Hérésies, art. Adoptiens.