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pour les oons ; le second , Hurin-pacha , monde inférieur, c'est celui que nous habi1tons ; on y est sujet à la génération et à la corruption, et le troisième Veu- pacha, monde souterrain, où les méchants souffraient toutes sortes de peines et de maladies sans interruption.

AMAZONES ( Habitant les bords du fleuve des). La religion de tous ceux qui habitent le long de ce fleuve, dit le P. d'Acunha , est presque toute semblable ; ils adorent des idoles , qu'ils fabriquent de leurs mains et auxquelles ils attribuent diverses opérations. Les unes dominent sur les eaux , et ils les représentent avec un poisson à la main ; les autres président aux semailles, d'autres leur inspirent du courage dans les combats. Ils disent que ces divinités sont doscendues du ciel, exprès pour demeurer avec eux et leur faire du bien : mais ils ne leur rendent pas le moindre culte. Ils les portent dans un étui , ou les abandonnent à l'écart, jusqu'à ce qu'ils en aient besoin. C'est ainsi que, sur le point de combattre leurs ennemis , ils élèvent sur la proue de leurs canots l'idole en qui ils ont le plus de confiance; et lorsqu'ils vont à la pêche , ils arborent celle qui domine sur les eaux. Ces dieux sont à proprement parler des génies soumis à une divinité supérieure. Ces peuples ont beaucoup de respect pour leurs prêtres ; ces prêtres ont une maison particulière pour l'exercice de leurs cérémonies et où ils rendent leurs oracles.

AMBARABAD , ou Ville d'ambre; cité fabuleuse que les Orientaux placent dans le désert habité par les génies , situé dans la partie la plus occidentale de l'Afrique.

AMBARVALES, ou AMBARVALIES, fête romaine, ainsi nommée des deux mois latins ambire arva, faire le tour des champs. Elle avait lieu deux fois par an, au mois d'avril et au mois de juillet, c'est-à-dire avant et après la moisson. On célébrait la première pour attirer sur les champs la protection de Cérès, on y faisait des libations de lait, de vin et de miel. Celaient les seuls sacrifices où M fût permis d'offrir du vin à Cérès. On promenait autour des blés une truie pleine ou une génisse , précédée d'un prêtre couronné de feuilles de chêne, qui dansait en chantant, à la louange de la déesse, des hymnes auxquelles toute la famille répondait par de grands cris. La victime se nommait prœcidanea, c'est-à-dire qui précède la coupe des blés; on l'immolait sur le lieu même et l'on rentrait dans la ville. Après la moisson on renouvelait les ambarvales, et on offrait à Cérès les premiers fruits de la saison. — Ambarvales était aussi le nom des prêtres qui présidaient à ces fêtes. Yoy. Aaikuruules et Arvales.

AMBETTl , nom que les habitants de l'archipel Viti donnent à leurs prêtres ; ils paraissent leur témoigner un profond respect et beaucoup de déférence.

AMBON. On appelait ainsi, dans les églises des premiers siècles , une tribune ou