BOI

posilairesde la disciplineecclésiasligue. Tes pasteurs, pris parmi les anciens, prêchaient Ja parole de Dieu et administraient les sacrements. Leur chef avait !e litre i'anlisles; il

était élu solennellement par le suffrage de tous les ministres, et soumis lui-même au président de l'Unité. Il y avait plusieurs antistesi r et le président ne pouvait assembler le consistoire sans leur approbation. — Les aumôniers étaient les distributeurs des charités; ils avaient soin des veuves, des orphelins, des malades, de ceux qui étaient persécutés pour la foi. — Enfin, les édiles étaient chargés du temporel des églises, des écoles et des pasteurs. — Les affaires de la communauté se traitaient dans deux sortes de synodes : les généraux, qui ne s'assemblaient guère que tous les trois ou quatre ans, pour des raisons capitales, et les particuliers, qui se reunissaient pour des causes moins urgentes, et toutes les fis qu'ils étaient jugés nécessaires. C'était dans les synodes qu'on examinait ceux qui devaient avoir la charge de minisires ou de pasteurs, et qu'on leur conférait leurs pouvoirs par l'imposition des mains. L'anlisles était ordinairement ordonné dans un synode général; toutes ces ordinations étaient précédées de jeûnes.

Comme les protestants, ils ne conservèrent que deux sacrements, le baptême et la cèneils étaient, à peu de chose près , administrés comme chez les calvinistes. Cependant, avant la cène, les pères de famille devaient rendre compte au ministre de l'état de leurs maisons, sous le rapport de la conscience ; ensuite de quoi on était admis à la communion ou exclu pendant un certain temps. — L'Unité avait conservé, outre les dimanches, plusieurs fêtes solennelles, même des fêles d'apôtres et de martyrs, et des jeûnes quatre fois l'année. — Les frères de Bohême soutinrent leur religion jusqu'à l'an 1021 , époque à laquelle les révolutions du royaume et les persécutions les contraignirent à suivre la religion dominante.

BOHBAH, secte musulmane qui se trouve dans l'Inde, et dont les moullahs ou piètres résident à Bourhanpour, ville du Khandesh, dans le territoire des Mahraltes. Ils se donnent à eux-mêmes le nom à Ismaéliens, et prétendent tirer leur origine d'un des sectateurs de Mahomet qui vivait peu après ce faux prophète. Us forment une nombreuse société, répandue dans toutes les contrées du Dekhan , et font un grand commerce dans toutes les provinces ou ils ont des coreligionnaires, réservant une partie de leur gain pour l'entretien de leurs prêtres. A Surate ils comptent 6000 familles, et J500 à Oujeïn. BOIES, prêtres des anciens habitants des lies Caraïbes. Ainsi que la plupart des prêtres idolâtres do l'Amérique, ils se mêlaient aussi de magie et de médecine. On ne parvenait a la dignité de Boïé qu'après de rigoureuses épreuves. Les candidats étaient enfermés dans une cabane i cariée, où ils se livraient au jeûne et à d'autres austérités. Les anciens Boïés venaient ensuite visiter les novices, et leur faisaient sur la peau de