BRU

s'annonça comme prophète à Londres, en 177V, par un ouvrage intitulé : Prophéties de Jacques Brothers, ou la Connaissance révélée des prophéties et des temps, pour servir d'avertissement aux nations. Cet ouvrage a été traduit on français et imprimé en l'an IV. Voici quelques-uns des mystères qui lui furent révélés : Il était le rejeton de Jessé dont parle Isaïe, et qui doit être exposé coi:ime un étendard devant tous les peuples. Il descendait lui-même de David, ainsi que la comtesse de Buckingham. Le sultan des Turcs est descendant de Jonalhas,fiIs deSaùl. Il y a deux B ibylones spirituelles, Uome et Londres. La bête à sept tètes et à dix cornes, c'est le pape. Il prophétise la perle des colonies anglaises et f. ançaises, la destruclion de Londres par un tremblement de terre, la chute subite et éternelle des empires de Turquie, d'Allemagne et de Russie. Brothers, quoique pauvre, sera bientôt à la tête de la plus grande nation du monde; il a mission pour convoquer les Juifs, dont il avait Gxé le retour à Jérusalem à l'an 1798, sous sa conduite. Brothers, gouverneur visible des Juifs, est le prophète qui doit ordonner leur départ et les mener dans la terre d'Israël, ainsi que le Gt Moïse, mais avec un pou'voir plus étendu et sans coup férir, car il condamne la guerre et les serments. Cette expédition en Palestine devait s'opérer par un transport miraculeux. Ces billevesées trouvèrent des partisans et des défenseurs, même parmi les gens d'esprit. Plusieurs personnes vendirent leurs propriétés pour accompagner le prophète dans la terre sainte. Mais Brothers fut enfermé dans une maison de foi. s, où il mourut.

BBOWNEY, dieu lare des anciens Ecossais. De là sans doute les brownies, espèce de lutins ou d esprits follets, qui naguère encore étaient la terreur des gens simples et superstitieux. Yoy. l'art. Brownie du Dictionnaire des Sciences occultes.

BROWN1STES. Celle secte eut pour fondateur, vers l'an 1580, Bobeit Brown, né dans le comté de Rutland en Angleterre. Puritain quant à la doctrine , ennemi de l'épiscopat, des synodes, des presbytères, il voulait que les chrétiens fussent distribués eu petites sociétés indépendantes, sans exercer d'autre empire l'une à l'égard de l'autre que celui des conseils. Bien qu'il admit des ministres, chaque membre de lu secie avait le droit de prophétiser dans l'assemblée, et de discuter les points de dogme et de discipline ; tout devait être décidé à la pluralité des voix. On voit ainsi que l'organisation religieuse des brownisles avait une forme complètement démocratique. Quelques-uns même disaient qu'il suffisait à leurs anciens d'être assis sur la selle, pourvu que le peuple tînt la bride. Inquiété en Angleterre pour sa doctrine, iirown alla fonder à Middelbourg, eu Zélande, une église qui ne communiquait avec aucune autre société chrétienne. De retour dans sa patrie, en 1582, il abandonna sa propre secte pour obtenir un bénéfice de l'Eglise anglicane. Il se vantait d'avoir été dans

(rente-deux prisons ; sa dernière l'ut celle de Northampton, où il mourut en 1G30, âgé de quatre-vingts ans. On lui reproche un caractère hargneux, brouillon, et uno vie déréglée.

Sous Elisabeth les brownisles furent persécutés avec fureur, dépouillés de leurs biens, jetés dans des cachots où un certain nombre périrent da faim et de misère; plusieurs furent pendus. Leur nombre cependant s'élait accru, car en 1592 ils étaient plus de 20,000; quelques-uns se réfugièrent en Amérique. La secte persista pendant environ un siècle, tant en Angleterre qu'en Hollande; mais ses membres finirent par se fondre soit avec les quakers , soit avec les congrégationalistes ou les indépendants. Il y a encore des brownisles en Amérique, dans l'état de Massachusett.

B41UGGLÉR1ENS. Cette secte grossière a pris son nom du village de Brugglen, canton de Berne, où elle "naquit, en 1746. Deux paysans qui étaient frères, Christian et Jérôme Rohler, se donnèrent pour les deux témoins mentionnés dans l'Apocalypse ; une paysanne, nommée Elisabeth Kieslingen , était la femme qui devait avoir la lune sous les pieds. Jésus-Christ devait venir juger le monde, le jour de Noël de l'an 174S, et c'était à Brugglen que devait commencer le royaume des cieux. Une multitude de gens grossiers quittent leurs travaux devenus inutile^ par la proximité de la tin des temps, se mettent à la suite de ces fanatiques, et ajoutent à leurs paroles une foi si robuste, qu'un jour Christian ayant promis de s'élever au ciel, ils s'atiachent à ses pieds, à ses bras et à ses babils en si grand nombre, que le nouvel Elie ne jugea pas à propos de partir. A ces délires les deux frères associaient une morale détestable et un libertinage grossier, enseignant que les actions de la chair ne sont pas des péchés, parce que tout est pur aux cœurs purs, et que l'homme, une lois inscrit au livre de vie, peut faire tout ce qu'il veut, sans crainte d'en être effacé. Les deux frères ayant été condamnés à mort en 1753 v leur secte ne larda pas à disparaître.

BKU1N. Je n'ai aucune connaissance de celte divinité indienne ; je ne la trouve mentionnée que dans le Dictionnaire de Noël, que je copie textuellement. « Bruin . dieu d'une secte de Banians, connue sous le nom de Geogby. Ils le regardent comme le créateur de toutes choses, et croient qu'aueune image d'hommes ou de bêles ne peut le représenter, car il est le priucipe de toute lumière, et les yeux de tout ce qui est créé sont trop débiles pour soutenir un éclat si éblouissant. Us ont une vénération particulière pour un certain Mécis, qu'ils appellent son serviteur. Le mariage leur esl interdit , et ils portent leur réserve superstitieuse jusqu'à ne pas se laisser loucher par nue femme. »

BRUMALES, fêles romaines célébrées eu l'honneur de Bacchus; elles avaieut lieu deux fois par an, le 12 des calendes de mars,

DICTIONNAIRE DES RELIGIONS

à ce sppclacle. Apres s'être ainsi lesté l'esiomac, il sani a sur le cheval de fer, et sans autres armes qu'une houssine, il se mit à le faire caracoler et galoper de tous les côtés, avec une telle souplesse , qu'on eût dit que l'animal avait des ailes. Sans prendre haleine, il courut du même train vers les frontières, suivi de l'armée du roi, qui ne pouvait l'atteindre. S'étant rendu maître de quelques éminences et d'autres places avantageuses, il s'y retrancha comme aurait fait un capitaine expérimenté,comblantles roules quiyconduisaienl d'une multitude de racines, d'épines et de branches d'arbres. Ces stratagèmes eurent de si heureux succès, que, sans descendre de cheval, il fut spectateur de ses victoires, et obligea les ennemis à retourner sur leurs pas, dans la crainte de tomber dans les embûches qu'il leur avait tendues. Le roi, délivré de ses ennemis, voulut récompenser magnifiquement son libérateur; mais l'enfant, ayant généreusement refusé toute espèce de récompense, se rendit sur le sommet de la haute montagne de Che-Soc, d'où il s'enleva rapidement dans le ciel, monté sur son cheval de fer. Pour conserver la mémoire de ce

.et le 18 des calendes de septembre, c'est de la première époque qu'elles tiraient leur nom (brume, brumaire) ; c'est pourquoi on les appelait encore kiemales. On les dit instituées par Romulus, qui traitait le sénat pendant ces fêles. D'autres prétendent qu'on les célébiait au solstice d'hiver; on en tirait des présages pour le reste de la saison.

BRUMES , surnom de Bacchus, chez les Romains; il dérivait sans doute du culte que les buteurs lui rendaient dans la saison des brumes. C'est de là aussi qua les Brumalcs tiraient leur nom.

RUA-B1N , divinité protectrice des maisons, adorée en cette qualité par les Tunquinois. Le peuple s'imagine que les anciens propriétaires d'une maison s'y conservent, après leur mort, le même droit qu'ils avaient pendant la vie. A cet effet, le nouveau propriétaire pratique quelques cérémonies religieuses en l'honneur de son prédécesseur, et l'invite, au son du tambour, à venir habiter sous un petit toii qu'il lui a préparé. Là, on lui présente sur une table enrichie d'ornements, des parfums et des mets de toute espèce ; et les prêtres brûlent devant

lui des papiers dorés sur lesquels sont écrites fait merveilleux, les lunquinois érigèrent ...i.. n> .,.!„„ „^iM««„, n„; sur lesommel de cette montagne unechapelle

certaines paroles. C'est ce prédécesseur qui s'appelle Bua-Bin, et qui devient le dieu tutélairc de la maison.

BUA-DAO-THIEN-VUONG. Divinité honorée par les Tnnquinois. Voici son histoire et l'origine de son culte :

Dans les anciens temps, un homme de la famille de An s'étant révolté contre le roi Hu-Vuong, entra dans le Tunquin à la tête d'une armée formidable pour se rendre maître du pays. Le roi, informé de celte invasion, écrivit à tous les gouverneurs de son royaume de lever autant de troupes qu'ils pourraient, et d'inviter ceux qui avaient du cœur et de l'amour pour leur prince d'en donner des preuves en celle occasion. Lorsqu'on publia cet ordre dans la ville de Che-Dao, il s'y trouvait un jeune enfant de trois ans qui, sans avoir jamais eu jusque-là l'usage delà parole, appela sa mère par son nom et se mit à discouriravecelle sur les affaires delà guerre et sur le désir qu'il avait de se vouer au service du prince. Puis, ayant appris qu'un mandarin était venu dans la ville pour faire des recrues, il le fit prier de venir le trouver, st l'engagea à dire au roi de sa part de ne rien craindre, parce qu'il se faisait fort de seul cet ennemi redoutable,

à l'honneur de cet enfant. Ils s'y rendent encore aujourd'hui, par dévotion, pour y faire leurs prières, et l'invoquent sous le nom de Bua-dao Thien-Vuong, c'est-à-dire, Bua-Dao, roi céleste.

BUBASTIS, nom que l'on dounait à la Diane égyptienne, ou déesse lsis honorée à Bubaste. Tous les ans on célébrait dans celle ville une grande fête en son honneur; on s'y rendait de toutes paris, et le Nil, durant plusieurs jours, élait couvert de barques élégamment ornées et remplies de musiciens.

BUBONA, déesse invoquée par les anciens Romains pour la conservation des bœufs et des troupeaux.

BUCHAN1STES, secte qui a pris naissance parmi les presbytériens du Relief ou Secours, en 1779. Une femme nommée Elisabeth Buchan s'associa à Hugues While, ministre de l'église d'Irwin, en Ecosse. Sans cesse occupée d'exercices religieux, elle allait de niaison en maison présider au culte domestique, répondre aux questions, éclaircir les doutes, expliquer la Bible; elle annonçait comme prochaine la fin du monde, et voulait que tous les chrétiens abandonnassent les affaichasser à lui seul cet ennemi redoutable, res temporelles pour se disposer à recevoir pourvu qu'on lui envoyât un cheval de fer, Jésus-Christ. Elle ne tarda pas a se faire un et pour munitions de bouches cent boisseaux certain nombre de partisans. La congrégation

poi

de riz et cent mesures de bon vin. Le mandarin porta cette nouvelle au roi, qui, ayant connu toutes les circonstances que nous venons de rapporter, vit bien qu'il y avait quelque chose de surnaturel en cet enfant. 11 lui envoya donc le cheval de fer, et fit porter dans sa maison les provisions qu'il avait demandées. Aussitôt l'enfant, qui élait couché dans son lit, se leva et, s'étant mis à table, but et mangea dans un seul repas les cent boisseaux derizel lescentmesures de vin;ct cela en présence d'une multitude innombrable accourue

du Belief somma le ministre de fermer la bouche à sa paroissienne. White, bien loin de se soumeltre, s'empressa de signer un écrit qu'on lui présenta et qui contenait l'exposé de la doctrine d'Elisabelh Buchan. Obligé en conséquence de rendre les clefs de sou église, il rassembla d'abord sous une lente, puis dans sa maison, un petit Iroupeau qui s'accrut, parce que la curiosité lui amena de nouveaux auditeurs. Les assemblées se tenaient ordinairement la nuit, et la prophétesse y débitait ses rêveries. Elle passait,