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des villages, on descend la bière dans un Irou d'environ quinze pieds de profondeur, percé en forme de puits, qu'on remplit aussitôt de terre. Les riches enterrent souvent avec le mort ses bijoux favori*, quelques pièces de corail ou d'argenterie. 11 y en a qui exhaussent la tombe, et qui mettent à côté des provisions de bouche, des dents d'animaux, ou quelques antiquailles dont le défunt faisait le plus de cas, et qui étaient les instruments de sa superstition.

C8. Au Congo, on enterre les morts vêtus depuis les pieds jusqu'à la tête, bien que, pendant leur vie, ces peuples aillent presque nus; ceux qui n'ont pas de quoi fournir à cette dépense, vont demander des habits aux riches, qui d'ordinaire ne les refusent point, quand même le défunt aurait été leur ennemi morlel. A la mort d'un grand seigneur, ses amis s'efforcent de lui témoigner l'affection qu'ils lui poêlaient par toutes sortes de présents, où les marchandises d'Kurope, qui sont les plus chères, ne sont pas épargnées. Tout cela est enterré avec lui, et, de plus, deux ou trois de ses concubines toutes vives, qui disputent cuire elles à qui aura cet honneur. Lorsque le roi de Con^o mourait, on enterrait autrefois avec, lui douze jeunes filles toutes vivantes; ces filles s'offraient volontairement au service du monarque défunt, et se disputaient avec fureur la gloire d'être préférées ; chacune voulait marcher la première, et prendre le pas sur ses compagnes. Elles s'équipaient du mieux qui leur élait possible pour cette tragique cérémonie, et leurs parents leur fournissaient une bonne provision de hardes et de tout ce qu'ils leur croyaient nécessaire dans l'autre monde.

69. Dans le royaume de Malamba, on embaume le corps de résine, on l'ensevelit nu dans une fosse très-profonde, et ou fait garder le sépulcre par des esclaves, jusqu'à ce que le cadavre S)it réduit en poudre; de crainte que les habitants du pays, qui sont passionnés pour les reliques, ne viennent à déchirer ce corps pour en emporter chez eux quelque pièce, surtout si le défunt jouissait d'une certaine réputation.

70. A Angola, on suit à peu près les mêmes usages funèbres qu'à Loango et au Congo : on lave le mort, on le peigne, on le rase, on l'enveloppe dans une espèce de suaire, et on le pose ensuite sur un petit siège de terre. Le mort est paré suivant les moyens de la famille; on égorge des animaux et on en verse le sang en son honneur.

71. 11 en est de même dans l'Anzico des anciens voyageurs, le Sala actuel: après avoir lavé, parlumé et orné leurs morts, les indigènes les portent au tombeau, les assoient dans la fosse, et donnent aux hommes deux de leurs femmes pour les servir; ensuite on ferme le caveau sur les vivants et sur les morts. La cérémonie finit par des plaintes et des regrets qui durent quelques jours. Tous les mois on réilère ce deuil, qui est accompagné de sacrifices et de festins mortuaires, suivant les ressources de la famille.