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gnore l'histoire d'Empédocie, qui se jeta dans les flammes du mont Etna, afin qu'après être ainsi disparu tout d'un coup, on s'imaginât qu'il était devenu dieu ; mais ses souliers qu'il laissa imprudemment, ou que l'éruption volcanique rejeta hors du cratère, découvrirent l'extravagance du philosophe. Ces deux événements se ressemblent fort, et sont peut-être aussi vrais l'un que l'autre. Quoi qu'il en soit, on donna à Hakem le surnom de Borca , qui signifie masque en langue arabe, parce qu'ayant perdu un œil dans une bataille, il se couvrait le visage d'un masque d'or, pour dissimuler sa difformité : mais ses sectateurs soutenaient qu'il le faisait, comme Moïse, dans la crainte d'éblouir les hommes par la majesté de son visage.

HAKE.MIS, appelés aussi Mahakkims, sectaires musulmans de la secte des kharidjis. Ils se soulevèrent coutre Ali à Silfin, en disant que le jugement n'appartenait qu'à Dieu et non aux hommes. Ils se retirèrent à Horoura, d'où ils sont appelés aussi Horouris , et ensuite à Nahrevan. Ils avaient engagé Ali à remettre à des arbitres, qui jugeraient suivant la décision du Coran, le droit contesté entre lui et Moawia; mais, mécontents de la conduite des arbitres et de l'issue de cet arbitrage, ils en conçurent un tel dépit, qu'ils abandonnèrent Ali et prirent pour sign-e de ralliement ces mots : Le jugement n'appartient qiià Dieu et à son apôtre. Us adoptèrent aussi quelques opinions particulières.

HALA-AP1-API, un des dieux de la mer et des voyages , dans l'archipel de Tonga. Il a deux temples desservis par deux ou trois prêtres ; l'un de ces temoles est à Vavaou et l'autre à Lafouga.

HALALCOMÉNIDE, un des surnoms de Minerve, ainsi dénommée, soit d'Halaleomène, ville de Béotie, où on lui rendait un culte, soit du sculpteur Alalcomène qui avait fait sa statue, soit enfin du verbe àXodixsfv, repousser, tVcause du secours qu'elle portait à ses favoris, comme à Hercule dont elle fut la protectrice contre les persécutions de Junon. On prononçait aussi ce nom Alatcoménéïs.

H ALCYONS , secte peu nombreuse, qui prit naissance aux Etats-Unis, dans le siècle actuel. Elle a pour but de réunir toutes les sociétés qui professent la foi en Jésus-Christ, e> de déraciner le sectarianisme. En conséquence les Halcyons rejettent les confessions de foi, les catéchismes, les symboles. Us admettent l'Ancien et le Nouveau Testament comme livres sacrés ; ils regardent la Bible comme un don du ciel pour ;iider la raison à se former une idée juste du caractère divin et des choses divines.

Adam, disent-ils, était la figure de Jésus- Christ ; l'alliance avec Jésus-Christ est un pacte qui ne peut être détruit par une transgression, et aucune transgression ne peut ravir à l'homme son droit inné à la vie heureuse dans l'éternité; il ne peut perdre que 'a vie naturelle et les, bénédictions naturelles.

Le premier office de Jésus-Christ sur la terre fut d'expliquer à l'homme les lois éternelles de la religion.

Les Halcyons baptisent, par immersion ou par aspersion, suivant qu'on le désire, et au nom de Jésus-Christ, qui, dans sa personne glorieuse, retrace le Père, le Fils et le Saint- Esprit. Cette forme, qui paraît être la même que celle des swedenborgistes , entraîne la nullitédu baptême. Ils ne se marient pas , l'union conjugale étant à leurs yeux une loi purement humaine, mais ils se choisissent un compagnon spirituel, spiritual mate. Le plan de leur conduite paraît êlre d'accomplir le mystère d'iniquité. Leur chef était un individu détestable; il trahit, dit-on, la confiance d'un homme à moitié fou, qui l'avait envoyé à Philadelphie pour toucher, en son nom, une somme considérable, et, avec cet argent, il acheta une vaste étendue de terrain, où il invita ses adhérents à s'établir. H y a quelques Halcyons dans le comté de Miamy, dans la chaîne des Alleghany et à Marielta.

HALDAN, divinité privée, ou un des dieux pénates chez les Cimbres.

HALDANITES, secte religieuse née et morte en Ecosse dans le commencement de ce siècle. Vers 1799, deux frères , Robert et James Haldane, habitants d'Ailhrie, pénétrés d'un zèle religieux, résolurent] d'aller aux Indes orientales pour y former une colonie chrétienne. L'aîné vendit ses propriétés et décida trois ministres à l'accompagner; mais la compagnie des Indes orientales refusa la permission.

Hobert Haldane, contrarié dans ce projet, tourna son attention vers son pays, et fit bâtir à Edimbourg un temple appelé le Tabernacle, assez spacieux pour contenir environ 3000 personnes, un autre à Glascow, un troisième à Dundee, à peu près de la même dimeusion. Les deux frères s'étaient faits prédicateurs ; mais l'aîné s'élant rompu une veine, ne put continuer son ministère; son frère cadet fut préposée l'église d'Edimbourg, et deux de leurs compagnons aux deux autres églises. Jusque-là ils étaient restés en communion avec l'Eglise établie d'Ecosse ; mais cette connexité fut promptement rompue ; leur administration ecclésiastique s'organisa sur le plan des Indépendants d'Angleterre.

Les Haldanites nient que l'Ecriture soit une lettre morte, et qu'elle contienne des sens mystiques. Ils disent que la foi est un assentiment à l'évidence, que les inspirations du Saint-Esprit sont toujours conformes à la parole écrite, dont ils s'occupent beaucoup, sans attacher aucune importance aux écrits théologiques.

Suivant eux, le Nouveau Testament contient le modèle parfait du gouvernement ecclésiastique , dans lequel ne doit jamais s'immiscer l'autorité civile. Jésus-Christ seul a le droit de faire des lois religieuses ; le droit de les appliquer appartient à chaque congrégation, qni choisit d ;s anciens, et leur confie ce pouvoir; la cène doit être célébrée chaque

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premier jour de la semaine ; le même jour, tout les frères réunis assistent à la fête d'atnottr, et se saluent par le saint baiser, conformément à l'ordre apostolique. On fuit une collecte pour les pauvres; on distribue les aumônes. L'adtrission d'un prosélyte à la société exige le consentement de toute l'assemblée. Une action qui blesse la foi, les mœurs, la charité, est punie par une réprimande particulière, ou même publique, si cela est nécessaire pour amener le coupable à résipiscence. L'obstination dans son crime provoque son expulsion.

Cette forme de discipline n'étant pas populaire en Ecosse, lesHaldanites virent promptement leur crédit s'affaiblir ; il s'éleva d'ailleurs des difficultés sur divers articles. On contesta le titre de révérend donné aux ministres, et même la qualification de ministre, l'adoption d'un costume noir préférablement à toute autre couleur, l'utilité des semions préparés, au lieu d'exhortations improvisées, et l'exposition du sens des Ecritures. La secte des Haldanites avait fait, en Ecosse, des progrès rapides, comme celle des méthodistes en Angleterre, mais beaucoup moins durables. Ces nouvelles congrégations ne tardèrent pas à s'approcher des glassites, des indépendants écossais nommés vulgairement société de David Dule, et des baptistes nommés société de Maclean; ces trois sectes sont à peu près homogènes pour la discipline et la croyance, qui est un calvinisme raffiné, ce qui longtemps les a fait taxer d'hérésie par les calvinistes d'Angleterre et d'Ecosse. Les Haldanites, après avoir éprouvé diverses métamorphoses se sont confondus avec les baptistes écossais ; et la plupart des édifices construits aux frais de Haldane, ont été appropriés à divers usages, ou cédés à d'autres sociétés religieuses.

HALÉA et HALÉDS, surnoms de Minerve et d'Apollon, pris, dit-on, le premier d'Haléus, qui avait élevé à la déesse un temple à Tégée.où l'on gardait les défensesdu sanglier deCalydon; le secondd'àX fv, errer, parce que Philoclète, après avoir mis fin à toutes ses courses bâtit à Apollon un temple près de Crotone, dans la grande Grèce, et y consacra au dieu l'arc et les flèches d'Hercule. — Ces sortes d'origines etd'étymologies ont été souvent forgées après coup, pour expliquer des termes dont on avait perdu la signification primitive. 11 est possible qu'Haléus et llaléa ne soient autres que la transcription du terme oriental N.ibx Aléa , qui signifie dieu ou dresse.

HAL1ES, fêles que les Rhodions célébraient en l'honneur du soleil. Voy. Alies.

HALLCiHIM, un des géants de la mythologie finnoise, tué, comme Cacus, dans sa caverne, par un autre Hercule.

HAI,MÈLElJL,épousedeSahoucor,etmere d'Elieulep, anciens génies de la cosmogonie des Carolins occidentaux. Voy. EÙECLBP.

HALOA, surnom de Cérès, tiré communément du verbe fcloôo, battre le blé ; mais qui vient peut-être du terme oriental rrha Alua, dieu ou déesse. Voy. AtoEEs'.

HALOSYDNE, déesse de la mer; la même qu'Amphitrite. On donnait aussi ce surnom à Thétis.

HALTIA, génie tutélaire de la mythologie finnoise. Chaque individu, chaque maison, chaque forêt, chaque lac, chaque moiilogne a son Haltia, ou esprit consult.ur. Le Haltia des maisons, appelé aussi Tonttu, y annonce sa présence pendant la nuit par un bruit significatif, et vient déposer aux pieds du maître toutes les choses qui lui appartiennent. Le génie gardien des trésors porte le nom d'Aarnion Haltia. Voy. Aahni.

Les Lapons donnent ce nom aux vapeurs qui s'élèvent des lacs, et qu'ils prennent pour les esprits auxquels est commise la garde des montagnes.

HAMA, un des dieux des anciens Saxons, suivant Saxon le Grammairien. C'était un insigne lutteur qui fut tué par le géant Dan, au lieu où depuis fut bâtie la ville de Hambourg, qui parait avoir tiré son nom de ce héros ( Hambourg signifie ville de Ham ou Hama).

HAMADRYADE,sœur et femme d'Oxylos, suivant Athénée; elle donna naissance à huit filles, appelées Hamadryades du nom de leur mère, mais différentes de celles de l'article suivant. Les noms de ces huit filles désignent autant d'arbres différents : Carya, le noyer ; Balanos, le chêne ou marronnier ; Crania, le cornouiller; Oréa, le hêtre ; Mgiros, le peuplier noir; Pléléa, l'orme; Ampe~ los. la vigne ; etSyké, le figuier.

HAMADRYADES, nymphes dont le destin dépendait de certains arbres , avec lesquels elles naissaient et mouraient; ce qui les distinguait des Dryades. C'était principalement avec les chênes qu'elles avaient celle union, d'où le nom d' Hamadryades ( ».u.x, ensemble, et jpvf, chêne ). Elles n'en étaient cependant pas absolument inséparables , puisque, suivant Homère, elles s'échappaient pour aller sacrifier à Vénus dans les grottes avec les Satyres ; et que, selon Séuèque , elles quittaient leurs arbres pour venir entendre les chants d'Orphée. Reconnaissantes envers ceux qui les garantissaient de la mort, elles punissaient sévèrement ceux dont la main sacrilège osait attaquer les arbres dont leur vie dépendait. Les Hamadryades n'étaient donc point immortelles; mais la durée de leur vie , suivant la supputation la plus modérée des mythologues, s'étendait jusqu'à 9720 ans; calcul qui ne s'accorde guère avec la durée des arbres.

HAMAXAIRES, nom donné aux chrétiens dans les anciens actes de leur martyre; il est cité dans l'Apologétique de ïcrlullien ; nous ignorons pourquoi on leur donnait ce litre, qui vient du grec «««;», char.

HAMDALLAH. c'est-à-dire gloire à Dieu!

nom que les musulmans donnent à leur action de grâces après le repas. Elle consiste en ces paroles : Gloire à Dieu souverain maître de l'univers !

HAMEL, un des douze anges gardiens des