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système ne lui permettant pas d'immoler des animaux vivants.

2. En certains temps de l'année, et avant certains jeûnes dont ils se sont imposé l'obligation, les principaux liabilants de l'île Socolora s'assemblent et l'ont un sacrifice de cent têtes de boucs ou de chèvres.

HÉCATOMliÉES, fêles célébrées par les Grecs, et dans 1 squelles on immolait des Hécatombes. Plusieurs solennités portaient ce nom. Les Athéniens en célébraient une en l'honneur d'Apollon , le premier mois de l'année civile; il parait qu'ils offraient plusieurs Hécatombes durant le cours du mois, qui prit de là le nom à'Héealombéon. Les Eginèles avaient une fôte du même nom, en l'honneur de Jupiter; les Argiens, en l'honneur de Junon.Ccs derniers distribuaient au peuple les cent victimes qui avaient été immolées, et donnaient ensuite des jeux, dont le prix était un bouclier d'airain et une couconne de myrte.

HÉCATOMPÉDON, temple élevé dans la citadelle d'Athènes; il avait cent pieds de long sur autant de large, d'où son nom (ixxtou, cent, et iroi;, pied). Lorsqu'il fut achevé, les Athéniens renvoyèrent libres toutes les bêles de charge qui avaient été employées à la construction, et les lâchèrent dans les pâturages comme des animaux consacrés. Un d'eux étant allé se mettre à la tête de ceux qui traînaient des charrettes à la citadelle, comme pour les encourager, ils ordonnèrent par un décret qu'il serait nourri jusqu'à sa mort aux dépens du public.

HÉCATOMPHONLUME, sacrifice où l'on offre cent victimes de la même espèce ou de différentes sortes. Athènes en célébrait un pareil en l'honneur de Mars.

HÉCATOMPHONIIS ( d'£-/«TÔv , cent, et B&M0, meurtre), fêtes que célébraient, chez les Messéniens, ceux qui avaient tué cent ennemis à la guerre. Arislomène eut trois fois cet honneur.

HÉCATONCH1RES, c'est-à-dire aux cent mains (éx«rô«, cent, et vdp, main); nom collectif des trois géants Cottus , Briarée et Gygës, fils du Ciel et de la Terre, qui avaient chacun 50 têtes et 100 bras. Lextf père ne put en supporter la vue, et, à mesure qu'ils naquirent, il les cacha dans les sombres demeures de la Terre et les chargea de chaînes. Jupiter les remit ensuite en liberté par le conseil de la Terre. Aussi combattirent-ils pour lui avec une vivacité que les titans ne purent soutenir; et, les couvrant à chaque instant de .'500 pierres lancées à la fois de leurs 300 mains, ils les repoussèrent jusqu'au fond du Tarlarc, et les y enfermèrent dans des cachots d'airain. La nuit se répandit trois fois à l'entour, et Jupiter en confia la garde aux Hecatonchires.

HÉCATOS, un des surnoms du Soleil; il vient, selon lesuns.d'i/.i,-, loin, parce que cet astre darde au loin ses rayons; suivant les au'res, d'!x«7ov, cent, parce que, d'après une tradition, Apollon avait tué le serpent PyUiou

de cent coups de flèches : c'est pourquoi, ajoute-t-on , le nom A'Hécatos était plus agréable à ce dieu que celui de Phytien. II se pourrait aussi que le nom Uécatos soit simplement considéré comme le masculin d'Hécate, le Soleil ayant été presque partout considéré comme l'époux ou le frère de la Lune.

HÉ-CHA-T1-YO , c'est-à-dire l'enfer du subir noir ; le premier des seize petits enfe.s, suivant les bouddhistes de la Chine. Là, un vent enflamme, souillant sur le sable, l'échauffé, le pousse sur la peau et sur les os des patients, et, par ce contact, leur occasionne d'affreuses douleurs.

HÉ-CH1NG-TI-YO, le second des grands enfers, suivant les bouddhistes de la Chine, Les démons y attachent les damnés avec des chaînes de fer incandescent, les décapitent, leur scient le corps et calcinent leurs os, dont h chaleur fait fondre et ruisseler la moelle.

HECTOR, héros troyen,fils de Priam et d'Hécube. Les oracles avaient prédit que l'empire des Troyens ne pourrait être déiruit tant que vivrait le redoutable Hector. Il fut tue par Achille. Philostrate dit que les Troyens, après avoir rebâti leur ville, lui rendirent les honneurs divins.

HL.UI. Les musulmane appellent ainsi les sacrifices faits à la Mecque ou dans le territoire sacré, le jour du Beyram. On les distingue en majeurs et en mineurs. Dans les premiers, on immole un chameau , un hœuf ou une vache ; dans les autres, un mouton , un agneau ou une chèvre. Une partie de la victime doit être rôtie et mangée par le pèlerin même qui eu a fait l'offrande ; le reste est distribué aux pauvres. Yoy. Id-el-

CoRBiN.

HÉGÉMONE, une des deux Grâces chez les Athéniens. C'était aussi un des surnoms de Diane. Diane Hégémone, ou conductrice, était représentée portant des flambeaux , et honorée sous celle forme et sous ce titre en Aicadie.

HÉGÉMONIES, fêtes que les Arcadiens célébraient en l'honneur de Diane Hégémone.

HÉGIRE, en arabe hedjra , c'esl-à-dire fuite, les musulmans appellent ainsi l'époque où Mahomet fut obligé de fuir de la Mecque pour échapper à la persécution des coréischites , la quatorzième année depuis qu'il eut commencé à prêcher sa religion. Cet événement mémorable pour lés mahoniétaus arriva le jeudi lo juillet G22 de l'ère chrétienne ; et c'est du 1" moharrem précédent qu'ils commencent à compter les années. — Les années des mahométans étant lunaires ne sont composées que de 354 jours 8 heures kS minutes ; mais, pour obtenir un nombre rond, sans fractions d'heure ou de minute , ils ajoutent onze fois , dans une période de trente ans, un jour supplémentaire au dernier mois de leur année ; cette espèce de cycle est donc composée de 10,031 jours. — Ou voit que , dans ce sys-