CONTEUR — CONTI

enployé familièrement, et se prend en mauvaise part. C’es/ un conteur, ne vous y fiez pas, dit-on d’un homme qui manque à sa parole, qui ne dit rien de vrai, de sérieux , de solide. On appelle encore proverbialement conteur de sornelles, conteur de fagots, un homme qui conte des bagatelles , des niaiseries, ou des choses incroyables ; conteur de fleurettes, celui qui cajole les femmes ; et l'on dit qu’une femme s’en fait conter, quand elle aime qu'on lui en conte, qu’on la cajole.

Aux qualités qu'on exige dans un conte et dans la manière de le faire ou de le dire, il n’est pas étonnant que le nombre des bons conteurs soit si rare, surtout aujuurd'hui où le travail de cabinet, l'habitude ou la nécessité des occupations sérieuses dispose peu les jeunes gens aux relations sociales. Quand on décline, quand on vieillit, on aime à faire, à entendre des contes. Les vieillards, les voyageurs, les anciens militaires, sont conteurs ; ils se plaisent à raconter les aventures de leur jeune temps, leurs naufrages et leurs batailles; mais ils sont queiquetois de fort exnuyeux conteurs, surtout s'ils content de fil en aiguille, sans oublier les moindres circonstances. On dit, au contraire, d'un homme qui conte avec grâce , avec esprit, qui sait broder un conte : c'est un agreable conteur; il s'entend bien à faire un conte. Plus d'un ouvrage périodique et littéraire en France a porté le titre de Conteur.

En termes de coutume, et particulièrement en Normandie, on nommait conteur ou conteor l'avocat ou‘le procureur chargé de réciter les faits d’un procès devant les juges.

H. AUDIFFRET

CONTEXTURE (de contextura, fait de contexere, eurdir, lier), union des tissus et de leurs parties accessoires. Ce mot n’est usité que dans son application aux différentes parties d’un discours , dont il exprime la liaison et l’arrangement. Nous ferons remarquer, d’après Roubaud, que quoiqu'il ait pour synonyme le mot éexture, cependant il exprime plus distinctement l’ensemble ou le résultat des parties combinées ou des détails. Texture se dit d'une partie, et contexture de toutes les parties ou du tout. Ce sont là les acceptions les plus générales, résultant de leur examen comparatif.

Au propre, on dit, dans les sciences des corps organisés, la contexture des végétaux et des animaux, pour exprimer la combinaison des tissus simples ou plus ou moins composés avec les fluides qui les pénètrent et les divers produits qui en émanent : on fait dans ce cas abstraction des formes organiques que revêtent les parties. On ne peut ainsi confondre le mot contexture avec texture, qui se dit de l’arrangement propre aux tissus , ni avec le mot organisation ou construction organique, par lequel sont indiqués tous les caractères qui se rattachent à l’idée générale de forine.