I. — Dieu est amour, l'Esprit-Saint est comme

, le cœur de la Sainte Trinité.

« Il m'a aimé, c'est tout dire! Il aime et c'est tout, « comme parle Bossuet. L'amour est le premier don de Dieu, le meilleur et le gage du reste. Notre cœur est si étroit, si froid et si pauvre, que Dieu nous a donné son propre cœur pour l'aimer dignement et divinement, .Aimer, c'est toute la loi; le seul bien quil ne peut nous prendre et que nous puissions lui rendre. Commençons donc une bonne fois à aimer pour ne plus finir; nous ne sommes pas capable d'un amour infini, mais indéfini et toujours croissant, et la mesure d'aimer Dieu, nous le savons, c'est de l'aimer sans mesure.

U4 DIRECTIONS SPIKITL'ELLES

Le sacerdoce est une vocation d'amour et de zèle : Accipe vestem sacerdotalem per quam charitas intelligitur. L'amour consolera notre isolement, endormira nos passions et nos sens, inspirera notre zèle : Arna et fac quod vis. Comme l'épouse à la robe variée frangée d'or, plaisonsnous à franger d'or toutes nos vertus en les pratiquant par motif de pur amour.

" Je crois, mais à l'amour que Dieu a eu pour moi. J'espère, mais quoi? jouir un jour de celui que j'aime uniquement. Je me repens, mais de quoi? d'avoir fait de la peine à Dieu, mon bienaimé. Je suis humble, content de n'être rien, pourquoi? si je n'étais rien. Dieu ne serait pas tout. »

II. — L'amour de concupiscence ou intéressé aime Dieu pour le bien qui lui en revient.

L'amour désintéressé a trois flammes : amour de complaisance, amour de bienveillance, amour de condoléance.

1" L'amour de com2:)laisancc se plait dans le bien intime de Dieu, en ce qu'il est beau et bon, aimable et parfait : Dieu est Dieu, loué par son Verbe autant que louable, aimé par son Saint- Esprit autant qu'aimable. Jésus-Christ est désormais impassible, son Église immortelle; nous sommes des élus.

Est-il donc si diflicile d'aimer Dieu de la sorte? Tout ce qui est beau nous ravit; nous aimons une

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llt'ur, parce qu'elle est belle; un enfant, parce ([u'il est aimable; disons avec sainte Thérèse : « Taisez-vous, petite fleur, vous me reprochez mon ingratitude »; que l'univers soit pour nous un miroir qui reflète la beauté divine, une échelle <iui nous élève à Dieu, « scala ascensus adJJeum «.

Quelle grande leçon nous laisse Garcia Moreno, quand il s'écrie sous le poignard : « Dieu ne meurt pas ! » Le vendredi saint, à l'heure des trois prostrations qui précédent l'adoration de la croix et rappellent les trois chutes du Sauveur sur le voie douloureuse , l'Église chante trois fois : « Sanctus,... àytoîl ... je suis pécheur, il est saint, smiclus Deus;ie souffre, il jouit, sanctus fortis; je meurs, il vit, sanctus inimortalis!... Gratias agimus libi propler nuKjnam fjloriam tuam ». Voilà dans son essence l'amour de pure complaisance.

"l" L'amour de b'u'nveillance consiste à souhaiter, à demander, à procurer à Dieu le bien qui lui manque : sa gloire extérieure par la propagation de la foi en pays infidèle, le retour des hérétiques à l'unité, la conversion des pécheurs, le progrès des justes, la délivrance des âmes du Purgatoire, notre propre perfection. Panis tuus, o sacerdos, est gloria Dci.

Nos prières et la psalmodie sont pleines de ces souhaits : que la terre pour Dieu devienne un ciel, fiât... sicut in C[elo et in terra.

S" L'amour de condoléance : si nous voulons le bien de Dieu, nous devons déplorer son mal. en

96 DIRECTIONS SPIRITUELLES A l'uSAGE DES CI.EllCS.

faire notre propre mal. Qu'on ne puisse atteindre Dieu sans passer par notre cœur et nous blesser au vif ; opprohria exprobranlium tibi ceciderunt super me; constituons-nous victimes expiatoires des crimes de Ihumanité.

111. — Donc, à la vue de la nature, nous élever à Dieu : — compenser par une réparation toute injure envers Dieu dont nous sommes témoin, — lui dire sincèrement au Pater, skut in ado, et aux Laudes : Benedicite, Laudate;... rendre notre oraison plus affective, communier plus et mieux, car 1 amour vit d'union.